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1 – Escreva dois exemplos de mídia: (1,0p) _____________________________________________________________________________________________ 2 – Por qual motivo muitas religiões usam os veículos midiáticos? Cite pelo menos um motivo: (1,0p) _____________________________________________________________________________________________ 3 – Leia o trecho da matéria de jornal: Parcialidade da mídia hegemônica em conflitos sociais prejudica a democracia, dizem jornalistas O prejuízo à democracia causado pela imparcialidade travestida de naturalização de apenas um dos lados dos conflitos sociais no discurso jornalístico da mídia hegemônica e empresarial foi tema de debate no Fórum Social das Resistências. Primeira convidada a se manifestar, a presidenta do Sindijors, Vera Daisy Barcellos, resgatou a responsabilidade do jornalista de bem informar. Contudo, relatou que identifica claramente o lado que as empresas assumem na mídia comercial, principalmente em canais pagos. Lembrou de assistir uma jornalista festejar ao vivo um ataque ucraniano à Rússia. “Só que estamos vivendo um conflito que só tem lado ruim. Fiquei impactada com a reação da companheira naquele programa, que ela tinha um lado e este lado a gente começa a identificar como o sendo o das grandes empresas de comunicação.” Pontuou que existe muito interesse no fato de que noticiários pouco abordem com detalhamento informações de países como Rússia, China Venezuela e Cuba. “Isso não é novo, mas no tempo de exercício de profissão de meio século a gente observa que sim, as grandes empresas têm lado. E esse lado é o que se traduz na não revelação daquilo que eu coloco com um dos principíos do nosso exercício profissional: ouvir, fazer a escuta dos dois lados”, analisou, revelando-se preocupada com a perda de princípios éticos dos profissionais da comunicação. "Notícia e informação são mercadorias" Denise Mantovani, por sua vez, fez uma análise do fazer jornalístico relacionando o conflito na Ucrânia com o que ocorre no Brasil. “Não é exceção que a gente percebe um viés da construção hegemônica da história que é contada”, disse, reforçando que a cobertura da guerra é subalterna aos interesses norte-americanos. “A informação tem um formato que vai construindo um tipo de pensamento, então não é só o que nós pensamos, mas como a gente pensa.” NOTA: EMEB Manoel Rufino Francisco Fone 3621-9460 / 99671-5700 Rua: Raul Corrêa de Souza, s/n - Passagem - Tubarão - SC Email: manoelrufinoemeb@edu.tubarao.sc.gov.br AVALIAÇÃO DE CONHECIMENTO – Oitavo Ano Componente curricular: Ensino Religioso Data: 01/11/2024 Aluno (a): Turma: Professor: Marcos Rodrigues Bimestre: 4º Objeto do conhecimento: Mídia e religião; tradição e mídia; propaganda e religião. Orientações gerais ➢ A avaliação é individual; ➢ As respostas devem ser feitas com caneta azul ou preta; ➢ Use letra legível para registrar suas respostas; ➢ A pontuação da avaliação será de 0 a 10 pontos, que serão distribuídos entre as questões e quantificados ao lado das mesmas; Acredito no seu potencial! Assinatura dos pais e/ou responsável:_________________________________________________________________ mailto:manoelrufinoemeb@edu.tubarao.sc.gov.br Ela destacou que a mídia hegemônica é aquela que detém poder de produzir conteúdo que reverbera em uma grade expressão de pessoas. “Notícia e informação são mercadorias e nós somos consumidores dessas mercadorias. Os conflitos, no meu ponto de vista, situam os veículos de comunicação, eles se posicionam nesse conflitos”. [...] Para Denise, o grande problema é que a mídia hegemônica se coloca acima dos conflitos e adota alguns argumentos como universais, quando na verdade representam apenas parte da sociedade. FERREIRA, Marcelo. Parcialidade da mídia hegemônica em conflitos sociais prejudica a democracia, dizem jornalista. Brasil de Fato. Porto Alegre. 29 de abril. 2022. Responda: a) O que é mídia hegemônica? (1,0p) _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ b) Escreva um problema que é ocasionado pela mídia hegemônica: (1,0p) _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ 4 – Em relação à mídia, marque a opção correta: (1,0p) ( ) Não pode contribuir para a comunicação ou para a divulgação de notícias, pois toda a mídia é hegemônica. ( ) Tem poder de ampliar a comunicação entre os indivíduos, mas não pode formar a opinião da população. ( ) Tem poder para legitimar ou não um determinado discurso e pode formar a opinião da população em geral. ( ) Hoje a mídia não tem poder de influência, pois as pessoas estão substituindo o jornalismo por redes sociais. ( ) Nenhuma alternativa anterior está correta. 5 – “Continuidade de uma doutrina, dos costumes e de uma visão de mundo. Busca manter o comportamento, as crenças e as práticas de um povo ou de uma religião.” A definição acima pertence a qual palavra? Marque a opção correta: (1,0p) ( ) Mídia Popular. ( ) Tradição. ( ) Estado. ( ) Pseudociência. ( ) Propaganda. 6 – Leia o trecho abaixo: O Projeto (design) Inteligente ganhou visibilidade graças a pressão de comunidades religiosas nos Estados Unidos, que judicialmente conseguiram inserir os conteúdos do Projeto Inteligente nas escolas. Em alguns casos os conteúdos evolucionistas foram simplesmente suprimidos do currículo. A tentativa de dificultar o ensino de conceitos científicos, que não atendam aos ensinamentos religiosos, não é novidade nos Estados Unidos. Em 1925, no estado do Tennessee, foi promulgada uma lei que estabelecia que o professor que ensinasse qualquer teoria contrária à bíblica seria preso. E quanto às escolas, as que ensinassem teorias evolutivas, teriam suas verbas estaduais cortadas. O julgamento da causa da lei gerou o título “Julgamento do Macaco”, como caracterização da polêmica gerada. Para alguns cientistas, a apresentação do Projeto (design) Inteligente seria apenas uma reformulação da teoria religiosa criacionista, que busca se contrapor às teorias científicas sobre o processo de evolução, principalmente às ideias de Darwin. FERREIRA, Fabricio Alves. "Design Inteligente"; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/biologia/design-inteligente.htm. Acesso em 28 de outubro de 2024. a) Por qual motivo argumentos religiosos são costumeiramente usados em pseudociências e teorias da conspiração? (1,0p) _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ b) O conceito de pseudociência se aplica ao projeto (design) mostrado no texto? Por qual motivo? (1,0p) _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ 7 – Leia a tirinha abaixo: a) O que a tirinha quer dizer? Marque a opção correta: (1,0p) ( ) Ela faz uma diferenciação entre a mídia e a religião, onde a religião é vista como mais importante do que a televisão. ( ) Ela faz um paralelo entre religião e mídia, satirizando que as pessoas adoram a mídia como um deus, incapazes de perceberem os malefícios. ( ) Ela mostra as semelhanças entre a religião e a mídia, onde fica evidente que a religião substituiu a mídia e tomou o lugar da televisão. ( ) Ela mostra que todos os problemas surgem com a religião e, por isso,o personagem trocou Deus pela mídia e acabou não percebendo os problemas. b) A pesar dos diversos problemas, a mídia possui coisas positivas. Escreva algo positivo que a mídia trouxe: (1,0p) _____________________________________________________________________________________________ Habilidades e competências Etapa vencida Etapa ainda não vencida Compreender a mídia e sua interação com a sociedade Compreender como a religião se relaciona com a mídia Compreender a relação entre cultura, religião e propaganda OBS: