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Na segunda metade do século XIX passa a vigorar uma concepção mecanicista de mundo, de base positivista, segunda a qual o homem é pensado como produto da ação de três forças: a hereditariedade, o meio e o momento. O foco dos estudos literários deixa então de ser a forma e o conteúdo, como na antiguidade; não está mais centrado no processo criador comandado pelo autor-gênio, como no romantismo; agora, o foco dos estudos literários passa a ser:
Qual é o foco dos estudos literários na segunda metade do século XIX?
a- a essência imutável do homem, não obstante todas as profundas transformações políticas, sociais, econômicas e culturais através do século XIX.
b- a gênese da obra literária, determinada pela interveniência das três forças: hereditariedade, meio e momento.
c- a decadência do homem e da sociedade em um mundo irreligioso e desprovido de valores e princípios éticos e morais.
d- a representação da realidade como forma do autor atestar seu comprometimento ideológico.
e- a psicologia profunda dos personagens, manifesta na análise psicológica dos personagens levada a cabo notadamente nos romances realistas.

Se confrontarmos as duas concepções de escrita do texto literário do século XIX, constatamos que: no romantismo, sendo expressão da subjetividade do autor, todo texto é manifestação da liberdade intrínseca ao ato criador; posteriormente, sob a influência do positivismo e do cientificismo triunfantes na segunda metade do século XIX, podemos observar uma mutação no entendimento do processo de produção da obra literária, a qual pode ser resumida nos seguintes termos:
Qual é a mutação no entendimento do processo de produção da obra literária no século XIX?
a- partindo do princípio de que o mundo é regido por leis naturais inelutáveis, universais e eternas, as quais governam inclusive a existência humana, não há mais margem para a liberdade e o texto torna-se um produto de forças extraliterárias.
b- a gênese da obra literária deve ser buscada na visão de mundo do autor, impregnada em boa parte, mas não exclusivamente, pela visão de mundo da sociedade de sua época.
c- a obra de arte literária é expressão da demanda que move o sujeito; apesar dessa demanda ser essencialmente um processo inconsciente, é ela que responde pela forma e pelo conteúdo do texto.
d- a gênese da obra literária deve ser procurada nos acontecimentos que integram a vida do autor, pois lá se encontram as motivações profundas dos sentidos do texto literário.
e- a forma e o tema da obra literária definem-se pelas influências sofridas pelo escritor ao produzi-la; por conseguinte, qualquer explicação sobre o texto literário deve partir da investigação de suas fontes.

Euclides da Cunha, ao escrever um dos clássicos da Literatura Brasileira, Os sertões (1902), estrutura seu relato em três partes: A terra, O homem e A luta. Como herdeiro do século XIX, o escritor não rompe com a visão determinista, positivista e cientificista sob a qual foi formado. Tal afirmação, aponta para:
Qual é a afirmação que aponta para a visão determinista, positivista e cientificista de Euclides da Cunha?
a- que o determinismo explica com rigor as questões sociais e econômicas do Brasil.
b- a independência de todo artista quanto às influências do seu contexto de produção.
c- a influência de correntes filosóficas na literatura, no modo de se interpretarem os fatos e de se fazer arte.
d- a pouca influência de correntes filosóficas na literatura, uma vez que os escritores eram seres alienados.
e- a validade eterna do cientificismo, uma vez que possui sólidas fundamentações.

Nos romances naturalistas, o homem é visto pelo prisma do:
Qual é o prisma pelo qual o homem é visto nos romances naturalistas?
a- da religiosidade.
b- idealismo romântico.
c- da nostalgia.
d- do seu caráter transcendente.
e- do determinismo.

Assinale quais foram os dois métodos filosóficos, que se formaram a partir do século XVIII, nos quais Auguste Comte buscou equilíbrio, pois para ele o saber científico dependia igualmente dos dados empíricos.
Quais foram os dois métodos filosóficos que Auguste Comte buscou equilíbrio?
a- Positivismo e racionalismo.
b- Cientificismo e naturalismo.
c- Materialismo e naturalismo.
d- Empirismo radical e racionalismo.
e- Marxismo e positivismo.

Os movimentos literários que seguiram mais fielmente o Positivismo e o Determinismo foram:
Quais movimentos literários seguiram mais fielmente o Positivismo e o Determinismo?
a- O Simbolismo e o Naturalismo.
b- O Naturalismo e o Realismo.
c- O Romantismo e o Realismo.
d- O Realismo e o Simbolismo.
e- O Parnasianismo e o Realismo.

Auguste Comte, no seu curso de filosofia positiva, afirma que: (...) o caráter fundamental da filosofia positiva é tomar todos os fenômenos como sujeitos a leis naturais invariáveis, cuja descoberta precisa e cuja redução ao menor número possível constituem o objetivo de todos os nossos esforços, considerando como absolutamente inacessível e vazia de sentido para nós a investigação das chamadas causas, sejam primeiras, sejam finais. Na obra, ele expõe a sua doutrina, dividindo-a em três etapas do desenvolvimento intelectual da humanidade.
Quais são os três estágios do desenvolvimento intelectual da humanidade segundo Auguste Comte?
a- Estágio: negação; Estágio: abandono e Estágio: estado positivo.
b- Estágio: filosófico; Estágio: estagnação e Estágio: estado negativo.
c- Estágio: teológico; Estágio: metafisico e Estágio: estado positivo.
d- Estágio: crítico; Estágio: embolia e Estágio: estado contemplativo.
e- Estágio: aceitação; Estágio: natural e Estágio: estado negativo.

O positivismo de Auguste Comte refere-se às ideologias que se tornaram base do pensamento filosófico do século XVIII, entre elas podemos citar o 'empirismo radical' de:
De quem é o 'empirismo radical' mencionado por Auguste Comte?
a- Denis Diderot.
b- John Locke.
c- Voltaire.
d- Jacques Rousseau.
e- Davis Hume.

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Questões resolvidas

Na segunda metade do século XIX passa a vigorar uma concepção mecanicista de mundo, de base positivista, segunda a qual o homem é pensado como produto da ação de três forças: a hereditariedade, o meio e o momento. O foco dos estudos literários deixa então de ser a forma e o conteúdo, como na antiguidade; não está mais centrado no processo criador comandado pelo autor-gênio, como no romantismo; agora, o foco dos estudos literários passa a ser:
Qual é o foco dos estudos literários na segunda metade do século XIX?
a- a essência imutável do homem, não obstante todas as profundas transformações políticas, sociais, econômicas e culturais através do século XIX.
b- a gênese da obra literária, determinada pela interveniência das três forças: hereditariedade, meio e momento.
c- a decadência do homem e da sociedade em um mundo irreligioso e desprovido de valores e princípios éticos e morais.
d- a representação da realidade como forma do autor atestar seu comprometimento ideológico.
e- a psicologia profunda dos personagens, manifesta na análise psicológica dos personagens levada a cabo notadamente nos romances realistas.

Se confrontarmos as duas concepções de escrita do texto literário do século XIX, constatamos que: no romantismo, sendo expressão da subjetividade do autor, todo texto é manifestação da liberdade intrínseca ao ato criador; posteriormente, sob a influência do positivismo e do cientificismo triunfantes na segunda metade do século XIX, podemos observar uma mutação no entendimento do processo de produção da obra literária, a qual pode ser resumida nos seguintes termos:
Qual é a mutação no entendimento do processo de produção da obra literária no século XIX?
a- partindo do princípio de que o mundo é regido por leis naturais inelutáveis, universais e eternas, as quais governam inclusive a existência humana, não há mais margem para a liberdade e o texto torna-se um produto de forças extraliterárias.
b- a gênese da obra literária deve ser buscada na visão de mundo do autor, impregnada em boa parte, mas não exclusivamente, pela visão de mundo da sociedade de sua época.
c- a obra de arte literária é expressão da demanda que move o sujeito; apesar dessa demanda ser essencialmente um processo inconsciente, é ela que responde pela forma e pelo conteúdo do texto.
d- a gênese da obra literária deve ser procurada nos acontecimentos que integram a vida do autor, pois lá se encontram as motivações profundas dos sentidos do texto literário.
e- a forma e o tema da obra literária definem-se pelas influências sofridas pelo escritor ao produzi-la; por conseguinte, qualquer explicação sobre o texto literário deve partir da investigação de suas fontes.

Euclides da Cunha, ao escrever um dos clássicos da Literatura Brasileira, Os sertões (1902), estrutura seu relato em três partes: A terra, O homem e A luta. Como herdeiro do século XIX, o escritor não rompe com a visão determinista, positivista e cientificista sob a qual foi formado. Tal afirmação, aponta para:
Qual é a afirmação que aponta para a visão determinista, positivista e cientificista de Euclides da Cunha?
a- que o determinismo explica com rigor as questões sociais e econômicas do Brasil.
b- a independência de todo artista quanto às influências do seu contexto de produção.
c- a influência de correntes filosóficas na literatura, no modo de se interpretarem os fatos e de se fazer arte.
d- a pouca influência de correntes filosóficas na literatura, uma vez que os escritores eram seres alienados.
e- a validade eterna do cientificismo, uma vez que possui sólidas fundamentações.

Nos romances naturalistas, o homem é visto pelo prisma do:
Qual é o prisma pelo qual o homem é visto nos romances naturalistas?
a- da religiosidade.
b- idealismo romântico.
c- da nostalgia.
d- do seu caráter transcendente.
e- do determinismo.

Assinale quais foram os dois métodos filosóficos, que se formaram a partir do século XVIII, nos quais Auguste Comte buscou equilíbrio, pois para ele o saber científico dependia igualmente dos dados empíricos.
Quais foram os dois métodos filosóficos que Auguste Comte buscou equilíbrio?
a- Positivismo e racionalismo.
b- Cientificismo e naturalismo.
c- Materialismo e naturalismo.
d- Empirismo radical e racionalismo.
e- Marxismo e positivismo.

Os movimentos literários que seguiram mais fielmente o Positivismo e o Determinismo foram:
Quais movimentos literários seguiram mais fielmente o Positivismo e o Determinismo?
a- O Simbolismo e o Naturalismo.
b- O Naturalismo e o Realismo.
c- O Romantismo e o Realismo.
d- O Realismo e o Simbolismo.
e- O Parnasianismo e o Realismo.

Auguste Comte, no seu curso de filosofia positiva, afirma que: (...) o caráter fundamental da filosofia positiva é tomar todos os fenômenos como sujeitos a leis naturais invariáveis, cuja descoberta precisa e cuja redução ao menor número possível constituem o objetivo de todos os nossos esforços, considerando como absolutamente inacessível e vazia de sentido para nós a investigação das chamadas causas, sejam primeiras, sejam finais. Na obra, ele expõe a sua doutrina, dividindo-a em três etapas do desenvolvimento intelectual da humanidade.
Quais são os três estágios do desenvolvimento intelectual da humanidade segundo Auguste Comte?
a- Estágio: negação; Estágio: abandono e Estágio: estado positivo.
b- Estágio: filosófico; Estágio: estagnação e Estágio: estado negativo.
c- Estágio: teológico; Estágio: metafisico e Estágio: estado positivo.
d- Estágio: crítico; Estágio: embolia e Estágio: estado contemplativo.
e- Estágio: aceitação; Estágio: natural e Estágio: estado negativo.

O positivismo de Auguste Comte refere-se às ideologias que se tornaram base do pensamento filosófico do século XVIII, entre elas podemos citar o 'empirismo radical' de:
De quem é o 'empirismo radical' mencionado por Auguste Comte?
a- Denis Diderot.
b- John Locke.
c- Voltaire.
d- Jacques Rousseau.
e- Davis Hume.

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AULA 02 – ATIVIDADES 07
	
		1
        Questão
	
	
	Na segunda metade do século XIX passa a vigorar uma concepção mecanicista de mundo, de base positivista, segunda a qual o homem é pensado como produto da ação de três forças: a hereditariedade, o meio e o momento. O foco dos estudos literários deixa então de ser a forma e o conteúdo, como na antiguidade; não está mais centrado no processo criador comandado pelo autor-gênio, como no romantismo; agora, o foco dos estudos literários passa a ser:
		
	
	a essência imutável do homem, não obstante todas as profundas transformações políticas, sociais, econômicas e culturais através do século XIX.
	 
	a gênese da obra literária, determinada pela interveniência das três forças: hereditariedade, meio e momento.
	
	a decadência do homem e da sociedade em um mundo irreligioso e desprovido de valores e princípios éticos e morais.
	
	a representação da realidade como forma do autor atestar seu comprometimento ideológico.
	
	a psicologia profunda dos personagens, manifesta na análise psicológica dos personagens levada a cabo notadamente nos romances realistas.
	Respondido em 21/09/2020 07:15:01
	
Explicação: Na segunda metade do século XIX passa a vigorar uma concepção mecanicista de mundo, de base positivista, segunda a qual o homem é pensado como produto da ação de três forças: a hereditariedade, o meio e o momento. O foco dos estudos literários deixa então de ser a forma e o conteúdo, como na antiguidade; não está mais centrado no processo criador comandado pelo autor-gênio, como no romantismo; agora, o foco dos estudos literários passa a ser a gênese da obra literária, determinada pela interveniência das três forças: hereditariedade, meio e momento.
	
	
	 
		2
        Questão
	
	
	Se confrontarmos as duas concepções de escrita do texto literário do século XIX, constatamos que: no romantismo, sendo expressão da subjetividade do autor, todo texto é manifestação da liberdade intrínseca ao ato criador; posteriormente, sob a influência do positivismo e do cientificismo triunfantes na segunda metade do século XIX, podemos observar uma mutação no entendimento do processo de produção da obra literária, a qual pode ser resumida nos seguintes termos:
		
	 
	partindo do princípio de que o mundo é regido por leis naturais inelutáveis, universais e eternas, as quais governam inclusive a existência humana, não há mais margem para a liberdade e o texto torna-se um produto de forças extraliterárias.
	
	a gênese da obra literária deve ser buscada na visão de mundo do autor, impregnada em boa parte, mas não exclusivamente, pela visão de mundo da sociedade de sua época.
	
	a obra de arte literária é expressão da demanda que move o sujeito; apesar dessa demanda ser essencialmente um processo inconsciente, é ela que responde pela forma e pelo conteúdo do texto.
	
	a gênese da obra literária deve ser procurada nos acontecimentos que integram a vida do autor, pois lá se encontram as motivações profundas dos sentidos do texto literário.
	
	a forma e o tema da obra literária definem-se pelas influências sofridas pelo escritor ao produzi-la; por conseguinte, qualquer explicação sobre o texto literário deve partir da investigação de suas fontes.
	Respondido em 21/09/2020 07:15:17
	
Explicação: Se confrontarmos as duas concepções de escrita do texto literário do século XIX, constatamos que: no romantismo, sendo expressão da subjetividade do autor, todo texto é manifestação da liberdade intrínseca ao ato criador; posteriormente, sob a influência do positivismo e do cientificismo triunfantes na segunda metade do século XIX, podemos observar uma mutação no entendimento do processo de produção da obra literária, a qual pode ser resumida nos seguintes termos: partindo do princípio de que o mundo é regido por leis naturais inelutáveis, universais e eternas, as quais governam inclusive a existência humana, não há mais margem para a liberdade e o texto torna-se um produto de forças extraliterárias.
	
	
	 
		3
        Questão
	
	
	Euclides da Cunha, ao escrever um dos clássicos da Literatura Brasileira, Os sertões (1902), estrutura seu relato em três partes: A terra, O homem e A luta. Como herdeiro do século XIX, o escritor não rompe com a visão determinista, positivista e cientificista sob a qual foi formado. Tal afirmação, aponta para:
		
	
	que o determinismo explica com rigor as questões sociais e econômicas do Brasil
	
	a independência de todo artista quanto às influências do seu contexto de produção
	 
	a influência de correntes filosóficas na literatura, no modo de se interpretarem os fatos e de se fazer arte
	
	a pouca influência de correntes filosóficas na literatura, uma vez que os escritores eram seres alienados
	
	a validade eterna do cientificismo, uma vez que possui sólidas fundamentações
	Respondido em 21/09/2020 07:15:28
	
Explicação:
O positivismo, o determinismo, o cientificismo influenciaram não só a teoria da literatura como também todo o modo de pensar do homem do século XIX. Isso se reflete não só na produção do conhecimento, na defesa de certas teses, como também na arte e na literatura, como é o caso de Os sertões, de Euclides da Cunha.
	
	
	 
		4
        Questão
	
	
	Nos romances naturalistas, o homem é visto pelo prisma do:
		
	
	da religiosidade
	
	idealismo romântico
	
	da nostalgia
	
	do seu caráter transcendente
	 
	do determinismo
	Respondido em 21/09/2020 07:15:36
	
Explicação:
O Naturalismo prestigiou o determinismo para explicar o homem, suas ações, suas escolhas, sua fisiologia etc.
	
	
	 
		5
        Questão
	
	
	Assinale quais foram os dois métodos filosóficos, que se formaram a partir do século XVIII, nos quais Auguste Comte buscou equilíbrio, pois para ele o saber científico dependia igualmente dos dados empíricos.
		
	
	Positivismo e racionalismo.
 
	
	Cientificismo e naturalismo.
	
	Materialismo e naturalismo.
	 
	Empirismo radical e racionalismo.
	
	Marxismo e positivismo.
	Respondido em 21/09/2020 07:15:44
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		6
        Questão
	
	
	Os movimentos literários que seguiram mais fielmente o Positivismo e o Determinismo foram:
		
	
	O Simbolismo e o Naturalismo.
	 
	O Naturalismo e o Realismo.
	
	O Romantismo e o Realismo.
	
	O Realismo e o Simbolismo.
	
	O Parnasianismo e o Realismo.
	Respondido em 21/09/2020 07:15:58
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		7
        Questão
	
	
	Auguste Comte, no seu curso de filosofia positiva, afirma que:
 
(...) o caráter fundamental da filosofia positiva é tomar todos os fenômenos como sujeitos a leis naturais invariáveis, cuja descoberta precisa e cuja redução ao menor número possível constituem o objetivo de todos os nossos esforços, considerando como absolutamente inacessível e vazia de sentido para nós a investigação das chamadas causas, sejam primeiras, sejam finais. (COMTE, Auguste. Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978. P. 7)
 
Na obra, ele expõe a sua doutrina, dividindo-a em três etapas do desenvolvimento intelectual da humanidade. Assinale a única alternativa que traz os três estágios.
		
	
	Estágio: negação; Estágio: abandono e Estágio:  estado positivo.
 
	
	Estágio: filosófico; Estágio: estagnação e Estágio: estado negativo.
 
	 
	Estágio: teológico; Estágio: metafisico e Estágio: estado positivo.
 
	
	Estágio: crítico; Estágio: embolia e Estágio: estado contemplativo. 
	
	Estágio: aceitação; Estágio: natural e Estágio:  estado negativo.
	Respondido em 21/09/2020 07:16:15
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		8
        Questão
	
	
	O positivismo de Auguste Comte refere-se às ideologias que se tornaram base do pensamento filosófico do século XVIII, entre elas podemos citar o "empirismo radical" de:
		
	
	Denis Diderot.
	
	John Locke.
	
	Voltaire.
	
	Jacques Rousseau.
 
	 
	 Davis Hume.