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Leia as opções a seguir, tendo em vista que as pesquisas sobre a lógica priorizam o estudo da construção do raciocínio válido, independentemente de conteúdos específicos:
É correto o que se afirma em:
I- Para Aristóteles, o princípio da não contradição é o princípio fundamental da demonstração.
II- O juízo “João é estudante” é singular, afirmativo, necessário e atômico.
III- Os estudos lógicos se ocupam da estrutura formal do pensamento.
IV- Um conceito determina o objeto específico a ser comentado.
V- O juízo molecular utiliza um atributo único para o sujeito.
a) II, IV e V.
b) IV e V.
c) I e III.
d) II e V.
e) II e IV.

Dependendo do momento histórico, a noção de razão pode adquirir diferentes acepções, muito embora todo filósofo esteja sempre em busca de um caminho que lhe permita compreender os fundamentos pelos quais se desenvolve o pensamento racional.
É correto o que se afirma em:
I- Segundo os frankfurtianos, a razão determina o desenvolvimento dos processos históricos.
II- Descartes afirma que a existência precede a essência.
III- Para os empiristas, os sentidos são a base de todo conhecimento.
IV- De acordo com Hegel, a razão está subordinada aos momentos históricos e contextuais.
V- Para Locke, a razão é inata e permite conhecer a verdade.
a) V, somente.
b) II e V.
c) IV, somente.
d) III, somente.
e) I e II.

A procura da compreensão e do entendimento da realidade provocou transformações no conhecimento que modificaram as pesquisas científicas e filosóficas.
É correto o que se afirma em:
I- Na Antiguidade clássica a ciência era contemplativa e desinteressada, mas ligada à filosofia.
II- Na ciência ativa da Modernidade, na investigação científica, são pesquisados os fenômenos de modo específico, e não significa que o cientista não se desvincula de valores morais ao proceder a sua pesquisa.

Para Aristóteles, a lógica é um instrumento do pensamento para pensarmos corretamente.
É correto o que se afirma em:
I- Uma falácia deriva, necessariamente, de raciocínios válidos.
II- A primeira premissa de um raciocínio indutivo deve ser universal e afirmativa.
III- Um raciocínio é considerado falacioso quando tem a intenção de enganar.
IV- Para Aristóteles, pelo raciocínio dedutivo, pode-se chegar a uma conclusão individual ou singular.
V- O paralogismo é um raciocínio construído com a necessidade de enganar.
a) IV e V.
b) II e IV.
c) I e II.
d) I e III.
e) III e IV.

Leia as afirmativas a seguir, tendo em vista que os modos de conhecer dependem do tipo de observação feita pelo sujeito.
É correto o que se afirma em:
I- O senso comum é um modo de conhecimento racional e questionador.
II- A filosofia busca o conhecimento da realidade de modo amplo e universalizante.
III- A extensão de um conceito deriva de suas particularidades.
IV- O conhecimento é abstrato quando se refere a um objeto específico.
V- O conhecimento empírico resulta de uma investigação teórica e abstrata sobre o objeto estudado.
a) II e IV.
b) II, somente.
c) I e V.
d) III, somente.
e) IV e V.

As transformações ocorridas na contemporaneidade afetaram vários campos do conhecimento e dos valores, possibilitando discussões diversas, especialmente no âmbito das atitudes comportamentais do homem.
Com base no que diz respeito aos valores, defina o “processo de domesticação” em Nietzsche.

Explique as implicações existentes entre filosofia e juízos de fato e de valor, considerando que filosofia e ciência partem de bases investigativas distintas, ou seja, de juízos de valor e de fato, respectivamente.

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Questões resolvidas

Leia as opções a seguir, tendo em vista que as pesquisas sobre a lógica priorizam o estudo da construção do raciocínio válido, independentemente de conteúdos específicos:
É correto o que se afirma em:
I- Para Aristóteles, o princípio da não contradição é o princípio fundamental da demonstração.
II- O juízo “João é estudante” é singular, afirmativo, necessário e atômico.
III- Os estudos lógicos se ocupam da estrutura formal do pensamento.
IV- Um conceito determina o objeto específico a ser comentado.
V- O juízo molecular utiliza um atributo único para o sujeito.
a) II, IV e V.
b) IV e V.
c) I e III.
d) II e V.
e) II e IV.

Dependendo do momento histórico, a noção de razão pode adquirir diferentes acepções, muito embora todo filósofo esteja sempre em busca de um caminho que lhe permita compreender os fundamentos pelos quais se desenvolve o pensamento racional.
É correto o que se afirma em:
I- Segundo os frankfurtianos, a razão determina o desenvolvimento dos processos históricos.
II- Descartes afirma que a existência precede a essência.
III- Para os empiristas, os sentidos são a base de todo conhecimento.
IV- De acordo com Hegel, a razão está subordinada aos momentos históricos e contextuais.
V- Para Locke, a razão é inata e permite conhecer a verdade.
a) V, somente.
b) II e V.
c) IV, somente.
d) III, somente.
e) I e II.

A procura da compreensão e do entendimento da realidade provocou transformações no conhecimento que modificaram as pesquisas científicas e filosóficas.
É correto o que se afirma em:
I- Na Antiguidade clássica a ciência era contemplativa e desinteressada, mas ligada à filosofia.
II- Na ciência ativa da Modernidade, na investigação científica, são pesquisados os fenômenos de modo específico, e não significa que o cientista não se desvincula de valores morais ao proceder a sua pesquisa.

Para Aristóteles, a lógica é um instrumento do pensamento para pensarmos corretamente.
É correto o que se afirma em:
I- Uma falácia deriva, necessariamente, de raciocínios válidos.
II- A primeira premissa de um raciocínio indutivo deve ser universal e afirmativa.
III- Um raciocínio é considerado falacioso quando tem a intenção de enganar.
IV- Para Aristóteles, pelo raciocínio dedutivo, pode-se chegar a uma conclusão individual ou singular.
V- O paralogismo é um raciocínio construído com a necessidade de enganar.
a) IV e V.
b) II e IV.
c) I e II.
d) I e III.
e) III e IV.

Leia as afirmativas a seguir, tendo em vista que os modos de conhecer dependem do tipo de observação feita pelo sujeito.
É correto o que se afirma em:
I- O senso comum é um modo de conhecimento racional e questionador.
II- A filosofia busca o conhecimento da realidade de modo amplo e universalizante.
III- A extensão de um conceito deriva de suas particularidades.
IV- O conhecimento é abstrato quando se refere a um objeto específico.
V- O conhecimento empírico resulta de uma investigação teórica e abstrata sobre o objeto estudado.
a) II e IV.
b) II, somente.
c) I e V.
d) III, somente.
e) IV e V.

As transformações ocorridas na contemporaneidade afetaram vários campos do conhecimento e dos valores, possibilitando discussões diversas, especialmente no âmbito das atitudes comportamentais do homem.
Com base no que diz respeito aos valores, defina o “processo de domesticação” em Nietzsche.

Explique as implicações existentes entre filosofia e juízos de fato e de valor, considerando que filosofia e ciência partem de bases investigativas distintas, ou seja, de juízos de valor e de fato, respectivamente.

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17/03/2020 Ilumno
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Local: 214 - NUTEAD - Nível 2 / Andar / Polo Paralela - Prédio I / EAD - UNIDADE PARALELA
Acadêmico: 030ADM1BM
Aluno: LUDMILLA DA SILVA SANTOS
Avaliação: A3
Matrícula: 183004523
Data: 22 de Setembro de 2018 - 10:30 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 7,50/10,00
1  Código: 19287 - Enunciado: Leia as opções a seguir, tendo em vista que as pesquisas sobre a lógica priorizam o estudo
da construção do raciocínio válido, independentemente de conteúdos específicos: I- Para Aristóteles, o princípio da não
contradição é o princípio fundamental da demonstração.
II- O juízo “João é estudante” é singular, afirmativo, necessário e atômico.
III- Os estudos lógicos se ocupam da estrutura formal do pensamento.
IV- Um conceito determina o objeto específico a ser comentado.
V- O juízo molecular utiliza um atributo único para o sujeito. É correto o que se afirma em:
 a) II e IV.
 b) I e III.
 c) II e V.
 d) IV e V.
 e) II, IV e V .
Alternativa marcada:
b) I e III.
Justificativa: Resposta correta: I e III. Para Aristóteles, o princípio da não contradição é o princípio fundamental da
demonstração. Correta. Aristóteles afirma que nenhum juízo pode ser, ao mesmo tempo e sob o mesmo aspecto,
verdadeiro e falso.  Os estudos lógicos se ocupam da estrutura formal do pensamento. Correta. Os estudos lógicos tratam
apenas da parte formal do pensamento, e não de cada conteúdo em questão.      Distratores: O juízo “João é estudante” é
singular, afirmativo, necessário e atômico. Errada. João é estudante é um juízo singular, afirmativo, atômico e
contingente. Um conceito determina o objeto específico a ser comentado. Errada. Conceito é a ideia que nos faz
reconhecer o objeto, é a representação intelectual do objeto. O juízo molecular utiliza um atributo único para o sujeito.
Errada. Se o sujeito tiver mais de um atributo, mais de um predicado pode ser incorporado a ele.
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2  Código: 19307 - Enunciado: Dependendo do momento histórico, a noção de razão pode adquirir diferentes acepções,
muito embora todo filósofo esteja sempre em busca de um caminho que lhe permita compreender os fundamentos
pelos quais se desenvolve o pensamento racional. Com relação à noção de racionalidade, há dois modelos que
apresentam diferentes modos de apreensão, de concepção racional bem marcantes na história do pensamento
filosófico: empirismo e inatismo. Partindo do princípio de que os processos racionais apresentam diferentes modos de
apreensão, leia as afirmativas: I- Segundo os frankfurtianos, a razão determina o desenvolvimento dos processos
históricos. II- Descartes afirma que a existência precede a essência. III- Para os empiristas, os sentidos são a base de todo
conhecimento. IV- De acordo com Hegel, a razão está subordinada aos momentos históricos e contextuais. V- Para Locke,
a razão é inata e permite conhecer a verdade. É correto o que se afirma em:
 a) V, somente.
 b) II e V.
 c) IV, somente.
 d) III, somente.
 e) I e II.
Alternativa marcada:
d) III, somente.
Justificativa: Resposta correta: III, somente. Os empiristas defendem a tese de que tudo resulta dos sentidos.     
Distratores: Segundo os frankfurtianos, a razão determina o desenvolvimento dos processos históricos. Errada. Para os
frankfurtianos, a historicidade da razão está subordinada às mudanças sociais. Descartes afirma que a existência precede
a essência. Errada. Descartes afirma que a essência precede a existência. De acordo com Hegel, a razão está subordinada
aos momentos históricos e contextuais. Errada. Para Hegel, a razão é autônoma e condiciona as mudanças sociais e
históricas. Para Locke, a razão é inata e permite conhecer a verdade. Errada. Para Locke, as ideias derivam da sensação,
fundada na experiência, no empirismo, e não na corrente inatista.
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3  Código: 17094 - Enunciado: A procura da compreensão e do entendimento da realidade provocou transformações no
conhecimento que modificaram as pesquisas científicas e filosóficas. Considerando o avanço do conhecimento e da
ciência a partir da Idade Moderna, no século XVII, leia as alternativas a seguir: I- Na Antiguidade clássica a ciência era
contemplativa e desinteressada, mas ligada à filosofia.
II- Na ciência ativa da Modernidade, na investigação científica, são pesquisados os fenômenos de modo específico, e não
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abrangente.
III- O Iluminismo privilegiava a razão ligada à religiosidade.
IV- O conhecimento filosófico dedica-se à investigação rigorosa de um objeto determinado.
V- Na Antiguidade clássica, a ciência fazia parte do conhecimento filosófico, as pesquisas eram qualitativas, e não
experimentais. É correto o que se afirma em: 
 a) II, III e IV.
 b) III, IV e V.
 c) I, II e V.
 d) I, IV e V.
 e) V, somente.
Alternativa marcada:
c) I, II e V.
Justificativa: Resposta correta: I, II e V. Na Antiguidade clássica a ciência era contemplativa e desinteressada, mas ligada
à filosofia. Correta. A ciência fazia parte do conhecimento filosófico e, por estar vinculada à filosofia, as pesquisas
científicas eram qualitativas, e não experimentais, estavam separadas das técnicas cotidianas. Nessa época buscava-se o
saber teórico, distanciando-se da realidade prática, sendo comum afirmar que a ciência antiga era contemplativa e
desinteressada, não visava à aplicação ou ao uso do conhecimento para modificar o real.  Na ciência ativa da
Modernidade, na investigação científica, são pesquisados os fenômenos de modo específico, e não
abrangente. Correta. A ciência moderna é caracterizada pela união entre teoria-ciência e prática-técnica, que promovia a
ciência ativa, capaz de interferir concretamente na realidade prática. Há a fragmentação das ciências sob duas formas:
positiva (o objeto é delimitado especificamente) e negativa (restringindo a pesquisa, perdendo a visão do todo). Na
Antiguidade clássica, a ciência fazia parte do conhecimento filosófico, as pesquisas eram qualitativas, e não
experimentais. Correta. A ciência fazia parte do conhecimento filosófico e, por estar vinculada à filosofia, as pesquisas
científicas eram qualitativas, e não experimentais, estavam separadas das técnicas cotidianas. Nessa época buscava-se o
saber teórico, distanciando-se da realidade prática, sendo comum afirmar que a ciência antiga era contemplativa e
desinteressada, não visava à aplicação ou ao uso do conhecimento para modificar o real.     Distratores: O Iluminismo
privilegiava a razão ligada à religiosidade. Errada. O Iluminismo privilegiava a razão laica.
  O conhecimento filosófico dedica-se à investigação rigorosa de um objeto determinado. Errada. A filosofia investiga os
objetos de maneira ampla e abrangente, considerando todas as relações entre os objetos.
4  Código: 15917 - Enunciado: O século XIX vivenciou grande entusiasmo com os avanços científicos e a consequente
sensação de progresso da humanidade. Essa percepção acarretou críticas ao excesso de prestígio concedido às ciências.
De acordo com esta ideia, assinale a opção que apresenta a explicação correta sobre o  “mito da neutralidade científica”.
 a) O mito da neutralidade científica não significa a prevalência do saber científico sobre todos os demais saberes.
 b) O mito da neutralidade científica significa que o cientista não se desvincula de valores morais ao proceder a sua
pesquisa.
 c) O mito da neutralidade científica significa a concepção dos três estados em Comte.
 d) O mito da neutralidade científica considera que os cientistas estariam livres de valores, crenças e costumes.
 e) O mito da neutralidade científica considera como método científico o raciocínio dedutivo.
Alternativa marcada:
b) O mito da neutralidade científica significa que o cientista não se desvinculade valores morais ao proceder a sua
pesquisa.
Justificativa: Resposta correta: Letra A. Pode-se entender por mito da neutralidade científica a tese segundo a qual o
cientista estaria desvinculado de valores. Isento de valores morais, éticos e sociais ao elaborar sua pesquisa. Distratores:
Letra B. O mito do cientificismo significa a prevalência do saber científico sobre todos os demais saberes. Letra C. O mito
da neutralidade científica não significa a concepção dos três estados elaborada por Comte para compreender a evolução
do conhecimento. Letra D. O mito da neutralidade científica significa que o cientista se desvincula de valores morais ao
proceder a sua pesquisa, por isso o termo “neutralidade”. Letra E. O mito da neutralidade científica considera como
método científico a indução, que é o método das ciências experimentais: método indutivo.
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5  Código: 17085 - Enunciado: Para Aristóteles, a lógica é um instrumento do pensamento para pensarmos corretamente.
A lógica refere-se às formas do pensamento, às estruturas do raciocínio, tendo em vista uma prova ou uma
demonstração, dando normas para bem conduzir o pensamento na busca da verdade a serem aplicadas na pesquisa e
na demonstração da verdade. Sobre esse tema, analise as afirmações a seguir: I- Uma falácia deriva, necessariamente, de
raciocínios válidos.
II- A primeira premissa de um raciocínio indutivo deve ser universal e afirmativa.
III- Um raciocínio é considerado falacioso quando tem a intenção de enganar.
IV- Para Aristóteles, pelo raciocínio dedutivo, pode-se chegar a uma conclusão individual ou singular.
V- O paralogismo é um raciocínio construído com a necessidade de enganar. É correto o que se afirma em:
 a) IV e V.
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 b) II e IV.
 c) I e II.
 d) I e III.
 e) III e IV.
Alternativa marcada:
e) III e IV.
Justificativa: Resposta correta: III e IV. Um raciocínio é considerado falacioso quando tem a intenção de enganar.
Correta. Um raciocínio é considerado falacioso quando tem a intenção de enganar, quando o raciocínio contém erros ou
falhas na formulação da argumentação; quando o uso desses argumentos falaciosos é confundir e enganar um
determinado público. Ex.: Todos os cães têm quatro patas; este animal tem quatro patas (figura de um cavalo); logo este
animal (o cavalo) é um cão. Para Aristóteles, pelo raciocínio dedutivo, pode-se chegar a uma conclusão individual ou
singular. Correta. Pelo raciocínio dedutivo, pode-se chegar a uma conclusão individual ou singular. Quando se parte de
um juízo universal, pode-se concluir um juízo individual, isto é, parte-se de um princípio geral, já conhecido, para inferir
uma consequência individual ou singular. Ex.: Todo estudante sabe ler; Antônio é estudante; (logo) Antônio sabe ler.   
Distratores: Uma falácia deriva, necessariamente, de raciocínios válidos. Errada. As falácias contêm raciocínios com erros
ou falhas argumentativas propositais. A primeira premissa de um raciocínio indutivo deve ser universal e afirmativa.
Errada. Raciocínio indutivo é a enumeração de juízos particulares para chegar a um juízo universal, podendo formular
uma lei geral. O paralogismo é um raciocínio construído com a necessidade de enganar. Errada. Paralogismo é um
raciocínio mal construído sem a intenção de enganar. 
6  Código: 19427 - Enunciado: Leia as afirmativas a seguir, tendo em vista que os modos de conhecer dependem do tipo de
observação feita pelo sujeito: I- O senso comum é um modo de conhecimento racional e questionador.
II- A filosofia busca o conhecimento da realidade de modo amplo e universalizante. 
III- A extensão de um conceito deriva de suas particularidades.
IV- O conhecimento é abstrato quando se refere a um objeto específico.
V- O conhecimento empírico resulta de uma investigação teórica e abstrata sobre o objeto estudado. É correto o que se
afirma em:
 a) II e IV.
 b) II, somente.
 c) I e V.
 d) III, somente.
 e) IV e V.
Alternativa marcada:
b) II, somente.
Justificativa: Resposta correta: II, somente. A filosofia dedica-se ao conhecimento de forma abrangente, considerando
todas as relações possíveis que possam contribuir para a explicação mais ampla do fenômeno.      Distratores: O senso
comum é um modo de conhecimento racional e questionador. Errada. O senso comum é baseado muitas vezes em
supertições, quando se aceita a primeira impressão que nos é transmitida, sem senso crítico, de forma ametódica e sem
rigor. A extensão de um conceito deriva de suas particularidades. Errada. Na extensão de um conceito, o objeto do
conhecimento é mais amplo e geral, abarcando uma série de complementos. O conhecimento é abstrato quando se
refere a um objeto específico. Errada. O conhecimento abstrato refere-se a um conhecimento mais amplo e conceitual,
com base em conceitos universais. O conhecimento empírico resulta de uma investigação teórica e abstrata sobre o
objeto estudado. Errada. O conhecimento empírico, ou senso comum, é baseado muitas vezes em supertições, quando
se aceita a primeira impressão que nos é transmitida, sem senso crítico, de forma ametódica e sem rigor.
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7  Código: 19241 - Enunciado: As transformações ocorridas na contemporaneidade afetaram vários campos do
conhecimento e dos valores, possibilitando discussões diversas, especialmente no âmbito das atitudes
comportamentais do homem.  Com base no que diz respeito aos valores, defina o “processo de domesticação” em
Nietzsche.
Resposta:
Justificativa: Expectativa de resposta: Para Nietzsche, o processo de domesticação decorre do enquadramento do
homem às regras e normas impostas pelas diversas instituições da sociedade, tais como os poderes governamentais e
religiosos.   
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8  Código: 16149 - Enunciado: Explique as implicações  existentes entre filosofia e juízos de fato e de valor, considerando
que filosofia e ciência partem de bases investigativas distintas, ou seja, de juízos de valor e de fato, respectivamente.
Resposta:
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17/03/2020 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/1734992/09f2d57e-a656-11e8-82d3-0242ac110037/ 4/7
Justificativa: A filosofia não limita sua investigação a um objeto determinado, isolado em si mesmo, pois, para o
filósofo, todo e qualquer tema deve ser analisado levando-se em conta uma reflexão ampla e de conjunto, essa é a
realidade. Por isso, a filosofia se pauta por uma reflexão integrada da realidade, muito embora, segundo os estudiosos,
ela se baseie em juízos de valor.
17/03/2020 Ilumno
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17/03/2020 Ilumno
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