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17/03/2020 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/1734992/09f2d57e-a656-11e8-82d3-0242ac110037/ 1/7 Local: 214 - NUTEAD - Nível 2 / Andar / Polo Paralela - Prédio I / EAD - UNIDADE PARALELA Acadêmico: 030ADM1BM Aluno: LUDMILLA DA SILVA SANTOS Avaliação: A3 Matrícula: 183004523 Data: 22 de Setembro de 2018 - 10:30 Finalizado Correto Incorreto Anulada Discursiva Objetiva Total: 7,50/10,00 1 Código: 19287 - Enunciado: Leia as opções a seguir, tendo em vista que as pesquisas sobre a lógica priorizam o estudo da construção do raciocínio válido, independentemente de conteúdos específicos: I- Para Aristóteles, o princípio da não contradição é o princípio fundamental da demonstração. II- O juízo “João é estudante” é singular, afirmativo, necessário e atômico. III- Os estudos lógicos se ocupam da estrutura formal do pensamento. IV- Um conceito determina o objeto específico a ser comentado. V- O juízo molecular utiliza um atributo único para o sujeito. É correto o que se afirma em: a) II e IV. b) I e III. c) II e V. d) IV e V. e) II, IV e V . Alternativa marcada: b) I e III. Justificativa: Resposta correta: I e III. Para Aristóteles, o princípio da não contradição é o princípio fundamental da demonstração. Correta. Aristóteles afirma que nenhum juízo pode ser, ao mesmo tempo e sob o mesmo aspecto, verdadeiro e falso. Os estudos lógicos se ocupam da estrutura formal do pensamento. Correta. Os estudos lógicos tratam apenas da parte formal do pensamento, e não de cada conteúdo em questão. Distratores: O juízo “João é estudante” é singular, afirmativo, necessário e atômico. Errada. João é estudante é um juízo singular, afirmativo, atômico e contingente. Um conceito determina o objeto específico a ser comentado. Errada. Conceito é a ideia que nos faz reconhecer o objeto, é a representação intelectual do objeto. O juízo molecular utiliza um atributo único para o sujeito. Errada. Se o sujeito tiver mais de um atributo, mais de um predicado pode ser incorporado a ele. 0,50/ 0,50 2 Código: 19307 - Enunciado: Dependendo do momento histórico, a noção de razão pode adquirir diferentes acepções, muito embora todo filósofo esteja sempre em busca de um caminho que lhe permita compreender os fundamentos pelos quais se desenvolve o pensamento racional. Com relação à noção de racionalidade, há dois modelos que apresentam diferentes modos de apreensão, de concepção racional bem marcantes na história do pensamento filosófico: empirismo e inatismo. Partindo do princípio de que os processos racionais apresentam diferentes modos de apreensão, leia as afirmativas: I- Segundo os frankfurtianos, a razão determina o desenvolvimento dos processos históricos. II- Descartes afirma que a existência precede a essência. III- Para os empiristas, os sentidos são a base de todo conhecimento. IV- De acordo com Hegel, a razão está subordinada aos momentos históricos e contextuais. V- Para Locke, a razão é inata e permite conhecer a verdade. É correto o que se afirma em: a) V, somente. b) II e V. c) IV, somente. d) III, somente. e) I e II. Alternativa marcada: d) III, somente. Justificativa: Resposta correta: III, somente. Os empiristas defendem a tese de que tudo resulta dos sentidos. Distratores: Segundo os frankfurtianos, a razão determina o desenvolvimento dos processos históricos. Errada. Para os frankfurtianos, a historicidade da razão está subordinada às mudanças sociais. Descartes afirma que a existência precede a essência. Errada. Descartes afirma que a essência precede a existência. De acordo com Hegel, a razão está subordinada aos momentos históricos e contextuais. Errada. Para Hegel, a razão é autônoma e condiciona as mudanças sociais e históricas. Para Locke, a razão é inata e permite conhecer a verdade. Errada. Para Locke, as ideias derivam da sensação, fundada na experiência, no empirismo, e não na corrente inatista. 1,50/ 1,50 3 Código: 17094 - Enunciado: A procura da compreensão e do entendimento da realidade provocou transformações no conhecimento que modificaram as pesquisas científicas e filosóficas. Considerando o avanço do conhecimento e da ciência a partir da Idade Moderna, no século XVII, leia as alternativas a seguir: I- Na Antiguidade clássica a ciência era contemplativa e desinteressada, mas ligada à filosofia. II- Na ciência ativa da Modernidade, na investigação científica, são pesquisados os fenômenos de modo específico, e não 0,50/ 0,50 17/03/2020 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/1734992/09f2d57e-a656-11e8-82d3-0242ac110037/ 2/7 abrangente. III- O Iluminismo privilegiava a razão ligada à religiosidade. IV- O conhecimento filosófico dedica-se à investigação rigorosa de um objeto determinado. V- Na Antiguidade clássica, a ciência fazia parte do conhecimento filosófico, as pesquisas eram qualitativas, e não experimentais. É correto o que se afirma em: a) II, III e IV. b) III, IV e V. c) I, II e V. d) I, IV e V. e) V, somente. Alternativa marcada: c) I, II e V. Justificativa: Resposta correta: I, II e V. Na Antiguidade clássica a ciência era contemplativa e desinteressada, mas ligada à filosofia. Correta. A ciência fazia parte do conhecimento filosófico e, por estar vinculada à filosofia, as pesquisas científicas eram qualitativas, e não experimentais, estavam separadas das técnicas cotidianas. Nessa época buscava-se o saber teórico, distanciando-se da realidade prática, sendo comum afirmar que a ciência antiga era contemplativa e desinteressada, não visava à aplicação ou ao uso do conhecimento para modificar o real. Na ciência ativa da Modernidade, na investigação científica, são pesquisados os fenômenos de modo específico, e não abrangente. Correta. A ciência moderna é caracterizada pela união entre teoria-ciência e prática-técnica, que promovia a ciência ativa, capaz de interferir concretamente na realidade prática. Há a fragmentação das ciências sob duas formas: positiva (o objeto é delimitado especificamente) e negativa (restringindo a pesquisa, perdendo a visão do todo). Na Antiguidade clássica, a ciência fazia parte do conhecimento filosófico, as pesquisas eram qualitativas, e não experimentais. Correta. A ciência fazia parte do conhecimento filosófico e, por estar vinculada à filosofia, as pesquisas científicas eram qualitativas, e não experimentais, estavam separadas das técnicas cotidianas. Nessa época buscava-se o saber teórico, distanciando-se da realidade prática, sendo comum afirmar que a ciência antiga era contemplativa e desinteressada, não visava à aplicação ou ao uso do conhecimento para modificar o real. Distratores: O Iluminismo privilegiava a razão ligada à religiosidade. Errada. O Iluminismo privilegiava a razão laica. O conhecimento filosófico dedica-se à investigação rigorosa de um objeto determinado. Errada. A filosofia investiga os objetos de maneira ampla e abrangente, considerando todas as relações entre os objetos. 4 Código: 15917 - Enunciado: O século XIX vivenciou grande entusiasmo com os avanços científicos e a consequente sensação de progresso da humanidade. Essa percepção acarretou críticas ao excesso de prestígio concedido às ciências. De acordo com esta ideia, assinale a opção que apresenta a explicação correta sobre o “mito da neutralidade científica”. a) O mito da neutralidade científica não significa a prevalência do saber científico sobre todos os demais saberes. b) O mito da neutralidade científica significa que o cientista não se desvincula de valores morais ao proceder a sua pesquisa. c) O mito da neutralidade científica significa a concepção dos três estados em Comte. d) O mito da neutralidade científica considera que os cientistas estariam livres de valores, crenças e costumes. e) O mito da neutralidade científica considera como método científico o raciocínio dedutivo. Alternativa marcada: b) O mito da neutralidade científica significa que o cientista não se desvinculade valores morais ao proceder a sua pesquisa. Justificativa: Resposta correta: Letra A. Pode-se entender por mito da neutralidade científica a tese segundo a qual o cientista estaria desvinculado de valores. Isento de valores morais, éticos e sociais ao elaborar sua pesquisa. Distratores: Letra B. O mito do cientificismo significa a prevalência do saber científico sobre todos os demais saberes. Letra C. O mito da neutralidade científica não significa a concepção dos três estados elaborada por Comte para compreender a evolução do conhecimento. Letra D. O mito da neutralidade científica significa que o cientista se desvincula de valores morais ao proceder a sua pesquisa, por isso o termo “neutralidade”. Letra E. O mito da neutralidade científica considera como método científico a indução, que é o método das ciências experimentais: método indutivo. 0,00/ 1,50 5 Código: 17085 - Enunciado: Para Aristóteles, a lógica é um instrumento do pensamento para pensarmos corretamente. A lógica refere-se às formas do pensamento, às estruturas do raciocínio, tendo em vista uma prova ou uma demonstração, dando normas para bem conduzir o pensamento na busca da verdade a serem aplicadas na pesquisa e na demonstração da verdade. Sobre esse tema, analise as afirmações a seguir: I- Uma falácia deriva, necessariamente, de raciocínios válidos. II- A primeira premissa de um raciocínio indutivo deve ser universal e afirmativa. III- Um raciocínio é considerado falacioso quando tem a intenção de enganar. IV- Para Aristóteles, pelo raciocínio dedutivo, pode-se chegar a uma conclusão individual ou singular. V- O paralogismo é um raciocínio construído com a necessidade de enganar. É correto o que se afirma em: a) IV e V. 1,50/ 1,50 17/03/2020 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/1734992/09f2d57e-a656-11e8-82d3-0242ac110037/ 3/7 b) II e IV. c) I e II. d) I e III. e) III e IV. Alternativa marcada: e) III e IV. Justificativa: Resposta correta: III e IV. Um raciocínio é considerado falacioso quando tem a intenção de enganar. Correta. Um raciocínio é considerado falacioso quando tem a intenção de enganar, quando o raciocínio contém erros ou falhas na formulação da argumentação; quando o uso desses argumentos falaciosos é confundir e enganar um determinado público. Ex.: Todos os cães têm quatro patas; este animal tem quatro patas (figura de um cavalo); logo este animal (o cavalo) é um cão. Para Aristóteles, pelo raciocínio dedutivo, pode-se chegar a uma conclusão individual ou singular. Correta. Pelo raciocínio dedutivo, pode-se chegar a uma conclusão individual ou singular. Quando se parte de um juízo universal, pode-se concluir um juízo individual, isto é, parte-se de um princípio geral, já conhecido, para inferir uma consequência individual ou singular. Ex.: Todo estudante sabe ler; Antônio é estudante; (logo) Antônio sabe ler. Distratores: Uma falácia deriva, necessariamente, de raciocínios válidos. Errada. As falácias contêm raciocínios com erros ou falhas argumentativas propositais. A primeira premissa de um raciocínio indutivo deve ser universal e afirmativa. Errada. Raciocínio indutivo é a enumeração de juízos particulares para chegar a um juízo universal, podendo formular uma lei geral. O paralogismo é um raciocínio construído com a necessidade de enganar. Errada. Paralogismo é um raciocínio mal construído sem a intenção de enganar. 6 Código: 19427 - Enunciado: Leia as afirmativas a seguir, tendo em vista que os modos de conhecer dependem do tipo de observação feita pelo sujeito: I- O senso comum é um modo de conhecimento racional e questionador. II- A filosofia busca o conhecimento da realidade de modo amplo e universalizante. III- A extensão de um conceito deriva de suas particularidades. IV- O conhecimento é abstrato quando se refere a um objeto específico. V- O conhecimento empírico resulta de uma investigação teórica e abstrata sobre o objeto estudado. É correto o que se afirma em: a) II e IV. b) II, somente. c) I e V. d) III, somente. e) IV e V. Alternativa marcada: b) II, somente. Justificativa: Resposta correta: II, somente. A filosofia dedica-se ao conhecimento de forma abrangente, considerando todas as relações possíveis que possam contribuir para a explicação mais ampla do fenômeno. Distratores: O senso comum é um modo de conhecimento racional e questionador. Errada. O senso comum é baseado muitas vezes em supertições, quando se aceita a primeira impressão que nos é transmitida, sem senso crítico, de forma ametódica e sem rigor. A extensão de um conceito deriva de suas particularidades. Errada. Na extensão de um conceito, o objeto do conhecimento é mais amplo e geral, abarcando uma série de complementos. O conhecimento é abstrato quando se refere a um objeto específico. Errada. O conhecimento abstrato refere-se a um conhecimento mais amplo e conceitual, com base em conceitos universais. O conhecimento empírico resulta de uma investigação teórica e abstrata sobre o objeto estudado. Errada. O conhecimento empírico, ou senso comum, é baseado muitas vezes em supertições, quando se aceita a primeira impressão que nos é transmitida, sem senso crítico, de forma ametódica e sem rigor. 0,50/ 0,50 7 Código: 19241 - Enunciado: As transformações ocorridas na contemporaneidade afetaram vários campos do conhecimento e dos valores, possibilitando discussões diversas, especialmente no âmbito das atitudes comportamentais do homem. Com base no que diz respeito aos valores, defina o “processo de domesticação” em Nietzsche. Resposta: Justificativa: Expectativa de resposta: Para Nietzsche, o processo de domesticação decorre do enquadramento do homem às regras e normas impostas pelas diversas instituições da sociedade, tais como os poderes governamentais e religiosos. 0,50/ 1,50 8 Código: 16149 - Enunciado: Explique as implicações existentes entre filosofia e juízos de fato e de valor, considerando que filosofia e ciência partem de bases investigativas distintas, ou seja, de juízos de valor e de fato, respectivamente. Resposta: 2,50/ 2,50 17/03/2020 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/1734992/09f2d57e-a656-11e8-82d3-0242ac110037/ 4/7 Justificativa: A filosofia não limita sua investigação a um objeto determinado, isolado em si mesmo, pois, para o filósofo, todo e qualquer tema deve ser analisado levando-se em conta uma reflexão ampla e de conjunto, essa é a realidade. Por isso, a filosofia se pauta por uma reflexão integrada da realidade, muito embora, segundo os estudiosos, ela se baseie em juízos de valor. 17/03/2020 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/1734992/09f2d57e-a656-11e8-82d3-0242ac110037/ 5/7 17/03/2020 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/1734992/09f2d57e-a656-11e8-82d3-0242ac110037/ 6/7 (https://strtec.s3.amazonaws.com/ilumno/processamento/imagens_corrigidas/2018/09/22/d46d8bd4- be7d-11e8-acbb-0242ac11000c.jpg? 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