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HISTÓRIA 
MODERNA 
 
 
Questão 1 
Correto 
Texto da questão 
O desenvolvimento do Humanismo só foi possível graças a um retorno às obras 
clássicas de filosofia e de literatura presentes na antiguidade, cruciais para o 
distanciamento cada vez maior do indivíduo europeu dos dogmas da Igreja 
(PIRES, Herculanum Ghirello. Humanismo, Renascimento e Estado Moderno). 
 
 
Sobre esse processo histórico, leia com atenção as assertivas abaixo. 
I – Nos tempos de Carlos Magno (747-814), autores latinos foram muito lidos e 
copiados, inspirando fortemente a produção literária da época carolíngia e 
principalmente com funções educacionais e pedagógicas. 
II – Tais leituras só viriam a ser conhecidas pelo povo muito mais tarde, com a 
invenção da prensa no século XIV. Até então, eram exclusivas aos sábios e 
homens de letras, que preferiam poetas (como Virgílio) a filósofos (como 
Aristóteles). 
III – No século XII, houve uma nova procura pela literatura grega advinda ou de 
forma direta por rotas comerciais ou pelas traduções dos árabes. Esses textos se 
difundiram a partir da Itália como uma herança escrita dos antigos. 
IV – Em um processo gradual, sábios da Igreja do período medieval foram 
produzindo traduções desses materiais, embora os manuscritos houvessem se 
tornado escassos após a queda de Constantinopla (1453). 
É correto o que se diz em: 
 
 
 
Questão 1Escolha uma opção: 
 
a. 
I e IV, apenas. 
 
b. 
I e II, apenas. 
 
c. 
I e III, apenas. 
 
d. 
III, apenas. 
 
e. 
II, III e IV, apenas. 
Questão 2 
Correto 
Texto da questão 
Como uma repercussão da revolução popular, em 26 de agosto de 1789, a 
Assembleia aprovou a “Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão” 
(LARINI, Willian Carlos Fassuci. A Revolução Francesa). 
Sobre a importância histórica deste documento e suas implicações para a 
política francesa da época, assinale a alternativa correta: 
 
 
 
Questão 2Escolha uma opção: 
 
a. 
A capitulação e o reconhecimento relutante do monarca da realidade da 
Assembleia Nacional Constituinte e do texto constitucional foram 
consequências diretas da Declaração, que tolhia drasticamente o seu poder 
político, ainda concedendo a seu cargo uma base divina, mas limitando-o à 
legitimação representativa da nação francesa. 
 
b. 
Tecnicamente, a Declaração não forçava o monarca a acatar a Constituição, 
mas ataca suas mãos no tocante à tomada de decisões. Haveria um conjunto 
de leis que regimentariam as organizações governamentais e que 
corresponderia a um projeto de reformas exclusivamente sociais promovido 
pelos favoráveis a manter o reinado francês. 
 
c. 
Na Declaração, houve o princípio do texto constitucional da França. Nela, 
originaram-se os ideais da revolução: “Liberdade, Igualdade e Fraternidade”, 
tendo sido inspirada na Declaração de Independência dos Estados Unidos e 
sintetizado o pensamento iluminista liberal, que defendia o direito de todos à 
resistência à opressão. 
 
d. 
Como consequência da Declaração, os critérios do dinheiro, da propriedade, 
do nascimento, da tradição e do sangue passaram a não distinguir mais os 
homens socialmente. Na prática, todos esses critérios foram abolidos e os 
homens foram declarados iguais por nascimento perante a Lei, um fenômeno 
histórico inédito até aquele ponto. 
 
e. 
A Declaração visava manifestar oficialmente o conjunto de fundamentos 
essenciais que dariam suporte à formação de um moderno modelo de 
individualidade cívica que prezasse pelo direito de todos à liberdade, à 
propriedade e à igualdade social e econômica. Contudo, o critério da 
igualdade jurídica ainda permanecia preso ao viés censitário. 
Questão 3 
Correto 
Texto da questão 
Quando Robespierre passou a controlar plenamente a esfera governamental, 
este causou a morte de seus opositores políticos, dando início à época mais 
atroz da Revolução Francesa, o período do “Terror” (LARINI, Willian Carlos 
Fassuci. A Revolução Francesa). 
Sobre este fenômeno histórico e seus desenvolvimentos, leia atentamente as 
assertivas a seguir: 
I – Mesmo considerando a sua brutalidade ao abolir sumariamente os 
princípios da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, o Terror não 
foi desprovido de propósitos legítimos. Os insurgentes jacobinos tiveram o 
mérito de atender às necessidades dos habitantes que se encontravam em 
condição de miséria e as viúvas cujos maridos haviam morrido em batalha. 
II – Para concretizar seu projeto político, Robespierre concentrou o poder no 
“Comitê de Salvação Pública”, empregando-o sempre em defesa dos 
interesses da Convenção e das organizações populares em detrimento dos 
monopólios econômicos e do desenvolvimento do capitalismo, o qual 
buscou aniquilar para estabelecer sua própria concepção de coletividade. 
III – O Terror refreou as insurreições que emergiram contra a República. Com 
a fabricação de instrumentos de decapitação, executaram-se muitas pessoas 
que eram contrárias ao governo vigente, e não só os membros dos 
girondinos como também indivíduos que em teoria eram alinhados 
politicamente ao regime, mas que discordavam do autoritarismo de 
Robespierre. 
IV – O Terror operou como se suas ideias e práticas políticas fossem as 
únicas que correspondessem aos interesses universais do povo, da pátria e 
da revolução. Buscando implantar uma pedagogia republicana que 
regenerasse os cidadãos da França, sua construção do ideal democrático 
ainda não se estendeu às colônias francesas e seu sistema escravagista. 
É correto o que se diz em: 
 
 
 
Questão 3Escolha uma opção: 
 
a. 
I e II, apenas. 
 
b. 
II e IV, apenas. 
 
c. 
III, apenas. 
 
d. 
I e III, apenas. 
 
e. 
III e IV, apenas. 
Questão 4 
Correto 
Texto da questão 
Sobre o pensamento do filósofo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), uma 
figura de grande relevância no cenário do Iluminismo, assinale a alternativa 
correta: 
Questão 4Escolha uma opção: 
 
a. 
Um crítico do cristianismo, Rousseau afirmava acreditar em Deus, porém 
contestava abertamente o relato das escrituras sagradas, questionando as 
noções de autoridade e soberania divina, assim como a existência de Deus. 
 
b. 
No livro “Discurso sobre a Origem da Desigualdade entre os Homens”, 
Rousseau aborda as ocorrências históricas envolvendo o ser humano e suas 
vinculações diversas, argumentando em favor da causalidade congênita da 
miséria. 
 
c. 
Rousseau acreditava na soberania da vontade geral de todos, ou seja, a fonte 
de todo o poder estaria no povo. Neste quadro, o equilíbrio aconteceria com 
cada pessoa exercendo a sua autoridade natural sobre o próximo. 
 
d. 
Segundo Rousseau, para que o homem adquirisse o bem-estar, este deveria 
instituir um “contrato” de tal forma que as diferentes soberanias e liberdades 
que se juntam permaneçam indefinidamente livres e soberanas. 
 
e. 
Para Rousseau, o desequilíbrio entre os diferentes extratos sociais, como se 
via pela pobreza extrema das classes mais baixas e pela exuberância dos 
regentes e da classe burguesa, era uma evidência de que o ser humano não 
nasce livre. 
Questão 5 
Correto 
Texto da questão 
Montesquieu (1689-1755) foi um dos pensadores iluministas de maior 
destaque, inspirando muito as gerações futuras. Sua obra prima chama-se 
“O Espírito das Leis”, na qual iniciou uma análise da ciência política (LARINI, 
Willian Carlos Fassuci. O Iluminismo e a Emancipação das Treze Colônias 
Inglesas). 
Sobre essa figura histórica, assinale a alternativa correta: 
 
 
 
Questão 5Escolha uma opção: 
 
a. 
Montesquieu teve uma visão inaugural que surpreendeu a sua realidade 
social, pois fez da realidade política e dos fatos sociais um novo objeto de 
estudo autônomo a ser observado. 
 
b. 
Montesquieu cria que cada povo e cada época tinha o seu “espírito” em 
particular, evidenciado nas relações sociais e na única variável de suas 
análises – a forma de governo. 
 
c. 
Montesquieu via as particularidades das diferentes populações e das 
condições dos períodos e locais onde foram constituídasas suas normas 
sociais pela ótica da Moral filosófica. 
 
d. 
Montesquieu sugere em sua obra que é necessária a recusa do pressuposto 
de que a apropriação das normas que regem distintas populações é relativa, 
e não legítima ou ilegítima. 
 
e. 
Montesquieu não era um insurgente político, mas sim a favor de um regime 
parlamentarista que dividisse o poder com o rei, fazendo-o o ramo Executivo 
e o parlamento, o Judiciário. 
 
 
 
Questão 6 
Correto 
Texto da questão 
Sobre as novas descobertas científicas realizadas entre os séculos XVI e XVII, 
sabe-se que: “o diferencial dessas descobertas era que elas eram produzidas de 
maneira empírica: através da observação e de uma possível experimentação. Ao 
contrário dos dogmas da Igreja” (PIRES, Herculanum Ghirello. Humanismo, 
Renascimento e Estado Moderno). 
Sobre a divergência explicada acima e seu contexto histórico, assinale a 
alternativa correta: 
 
 
 
Questão 6Escolha uma opção: 
 
a. 
O impacto sentido pela racionalidade científica na educação foi o de uma ênfase 
no ideal de um homem universal, cheio de cultura e erudição, cuja completude 
seria atingida pela conciliação entre o estudo das obras da antiguidade clássica e 
da Bíblia Sagrada. 
 
b. 
No século XVII, Galileu Galilei foi capaz de aperfeiçoar o telescópio e por meio 
dele comprovar as observações astronômicas de Ptolomeu, segundo as quais os 
planetas moviam-se em torno do sol em órbitas elípticas, e não circulares, como 
antes se acreditava. 
 
c. 
Com o empirismo, dá-se início à ciência moderna. Modelos como os do 
heliocentrismo, que diz que a Terra gira em torno do Sol, e o do geocentrismo, que 
diz que a Terra é redonda e não plana, se empenharam em fornecer novas 
explicações do funcionamento da realidade. 
 
d. 
Em 1543, Nicolau Copérnico e Johannes Kepler desenvolveram o tomo “Sobre a 
revolução dos orbes celestes”, cujos cálculos matemáticos suscitaram um 
escândalo com a Igreja da época, que obrigou-lhes a se retratar e a repudiar 
publicamente os seus achados. 
 
e. 
O conflito entre uma abordagem empírica e os dogmas da Igreja surge por conta 
de os dogmas possuírem a pretensão de já terem as respostas oriundas de uma 
fonte divina, as quais podem diferir das conclusões de um experimento qualquer, 
por exemplo. 
Questão 7 
Correto 
Texto da questão 
A instituição da Inquisição foi uma das respostas encontradas pelo papado 
para reconquistar a hegemonia até então perdida pela Igreja Católica, 
garantir o seu domínio e impedir a proliferação de correntes religiosas 
dissonantes (SILVA, Saulo Henrique Justiniano. Transformações Religiosas 
na Modernidade). 
Sobre o “Tribunal da Santa Inquisição”, leia atentamente as seguintes 
assertivas: 
I – Com a instauração do “Tribunal do Santo Ofício” em 1481, o Papa Paulo 
IV estabelecia a lista de livros proibidos, o “Index Librorum Prohibitorum”. 
Foram queimados dezenas de livros considerados como literatura herege, 
confiscados de seus donos sob a autoridade real. 
II – Um dos primeiros propósitos da Santa Inquisição foi perseguir e minar a 
influência dos hereges menonitas nos territórios da atual Alemanha. Seus 
métodos mais empregados eram as prisões e as condenações à morte na 
fogueira, com julgamentos feitos a partir da Bíblia. 
III – Na Inquisição Moderna do século XV, os governantes dos reinos de 
Castela e Aragão, sob permissão do Papa, perseguiram judeus e 
muçulmanos que haviam se convertido ao cristianismo para fugir da 
perseguição, mas ainda praticavam sua fé antiga em segredo. 
IV – Instaurado na Espanha desde 1536, o combate aos protestantes pela 
Inquisição foi muito mais forte em seu território do que em Portugal, nos 
Países Baixos ou na Península Itálica. Sua abolição veio apenas no século 
XVIII pela pressão sofrida com o despontar do Iluminismo. 
É correto o que se diz em: 
 
 
 
Questão 7Escolha uma opção: 
 
a. 
II, apenas. 
 
b. 
I e IV, apenas. 
 
c. 
II e III, apenas. 
 
d. 
III, apenas. 
 
e. 
IV, apenas. 
Questão 8 
Correto 
 
Texto da questão 
Entre os pensadores iluministas ingleses, popularizou-se o conceito de uma 
“religião natural”, que mais tarde acumularia um grande número de 
seguidores em muitos outros países no século XVIII (LARINI, Willian Carlos 
Fassuci. O Iluminismo e a Emancipação das Treze Colônias Inglesas. 
Sobre o “deísmo” e suas características, assinale a alternativa correta: 
 
 
 
Questão 8Escolha uma opção: 
 
a. 
O deísmo aceita a tese da existência de Deus pelo mérito da autoridade da 
revelação escriturística, como já era enfatizado por Martinho Lutero em seu 
princípio “Sola Scriptura”. 
 
b. 
O deísmo não corresponde ao ateísmo, mas antes remete a uma ideia de 
divindade apoiada exclusivamente na razão e que impulsiona sérias críticas 
direcionadas à religião tradicional. 
 
c. 
O teísmo difere do deísmo ao postular que Deus não interfere sobre os 
assuntos humanos, mas se limita desde o princípio a manter o equilíbrio de 
todas as leis físicas do mundo natural. 
 
d. 
A principal discordância entre o deísmo e os religiosos de sua época era 
sobre Deus como a “primeira causa”. Os eruditos eram partidários da ideia 
da causalidade pelo regresso infinito. 
 
e. 
O deísmo partilhava das mesmas convicções sobrenaturais da religião 
tradicional, mas demonstrava uma atitude cética com relação à validade dos 
relatos das escrituras sagradas. 
Questão 9 
Correto 
Texto da questão 
Dadas as dificuldades encontradas pelos comerciantes burgueses em garantir a 
segurança de suas mercadorias em seu transporte até as feiras, estes vieram a se 
organizar gradualmente em corporações de ofício, ou guildas (PIRES, Herculanum 
Ghirello. Humanismo, Renascimento e Estado Moderno). 
Sobre elas, leia atentamente as assertivas abaixo: 
I – Quando chegavam às feiras, os comerciantes permaneciam em grupos 
conquistando negócios mais produtivos e lucrativos, prezando conjuntamente 
pelos seus interesses. 
II – As corporações comerciais organizavam setores políticos das cidades e 
escolhiam funcionários de confiança, o que evidenciava o grande poder político 
que detinham. 
III – A concessão de direitos aos comerciantes sempre foi apoiada pelos senhores 
feudais, pois estes dependiam das atividades comerciais dos mercadores para a 
aquisição de moedas. 
IV – Quem não pertencia a uma corporação de ofício não conseguia comercializar 
com sucesso, pois havia restrições em certas cidades que favoreciam os membros 
destas. 
É correto o que se diz em: 
 
 
 
Questão 9Escolha uma opção: 
 
a. 
I, II e IV, apenas. 
 
b. 
I e III, apenas. 
 
c. 
I e IV, apenas. 
 
d. 
IV, apenas. 
 
e. 
II e III, apenas. 
Questão 10 
Correto 
Texto da questão 
Ao modelo econômico do Estado Moderno é dado o nome de “Mercantilismo”, no 
qual as decisões comerciais eram tomadas pelo rei e a economia permanecia 
atrelada às vontades dele, assim como as decisões políticas (PIRES, Herculanum 
Ghirello. Humanismo, Renascimento e Estado Moderno). 
 Sobre os princípios que subjazem a esse modelo, leia atentamente as assertivas 
abaixo: 
I – O Metalismo é a crença segundo a qual quanto mais ouro e prata uma nação 
tiver em circulação com nações de interesses econômicos convergentes, mais rica 
ela se tornará, o que envolve o incentivo à troca de metais preciosos por bens e 
serviços que sejam propícios. 
II – O Protecionismo é o incentivo à indústria interna, ao comércio e manufatura 
nacionais, protegendo-os da concorrência estrangeira. Deste modo, havia o 
aumento de impostos sobre os produtos estrangeiros a fim de torná-los mais 
caros, o que favorecia os similares nacionais. 
III – Na Balança Comercial Favorável, busca-se reter uma grande quantidade de 
capital exportando o máximo de produtos possíveis e importando o menor número 
possível de manufaturados, o que implica a extorsão de nações vizinhas mediante 
investidas bélicas. 
IV – O Exclusivo Colonial consiste na obrigação que cada colônia tem de 
comercializar apenas com duas ou mais metrópoleseuropeias, excluindo de suas 
rotas comerciais quaisquer outros potenciais compradores de insumos tropicais, o 
que aumentava artificialmente os preços. 
É correto o que se diz em: 
 
 
 
Questão 10Escolha uma opção: 
 
a. 
II, apenas. 
 
b. 
IV, apenas. 
 
c. 
III, apenas. 
 
d. 
I e II, apenas. 
 
e. 
I e IV, apenas. 
Questão 11 
Correto 
Texto da questão 
Sobre a situação da política real britânica na passagem do século XV para o 
século XVI, relevante para as transformações religiosas que ocorreram na 
Inglaterra no século XVI e que culminaram na chamada “Reforma Anglicana”, 
leia atentamente as proposições abaixo e classifique-as corretamente como 
verdadeiras (V) ou falsas (F). 
( ) Os casamentos de Margarida com Jaime IV, rei da Escócia, e de Arthur, 
herdeiro do trono inglês, com Catarina, filha do rei de Portugal, foram 
instrumentos diplomáticos empregados por Eduardo III com o fim de obter 
aliados após o fim da Guerra dos Cem Anos. 
( ) Saindo vitoriosa da Guerra das Rosas, a família Lancaster representou 
exclusivamente as sucessões dinásticas ao trono inglês até 1453, ano do 
término da Guerra dos Cem Anos, após um longo período no qual eliminou 
sistematicamente os seus adversários. 
( ) No desfecho da Guerra das Rosas, como ficou conhecido o conflito entre 
as famílias de Lancaster e York pelo trono, Henrique VII derrotou o rei 
Ricardo III e casou-se com Elizabeth de York, sobrinha de Ricardo, 
consolidando-se rei da Inglaterra ao inaugurar a Família Tudor. 
( ) Com apenas 11 anos de idade, Henrique, filho mais novo de Henrique VII, 
teve a sua união formalizada com a filha de Fernando, rei da Espanha, uma 
vez que seu irmão mais velho havia morrido de repente aos 15 anos de idade 
em 1502. Mais tarde, tornou-se Henrique VIII. 
 
 
 
Questão 11Escolha uma opção: 
 
a. 
F, F, F, V. 
 
b. 
V, F, F, V. 
 
c. 
F, V, F, F. 
 
d. 
F, F, V, V. 
 
e. 
V, F, V, V. 
Questão 12 
Correto 
Texto da questão 
Se os tempos da Idade Média foram marcados, em grande medida, pelo 
poder centralizador da Igreja – a detentora oficial da religiosidade cristã, a 
Idade Moderna trouxe uma crise desses valores (SILVA, Saulo Henrique 
Justiniano. Transformações Religiosas na Modernidade). 
 
 
Tendo em vista essas novas crises enfrentadas pela cristandade, assinale a 
alternativa que descreva corretamente o mundo em transformação que era 
visto já no início do século XVI: 
 
 
 
Questão 14Escolha uma opção: 
 
a. 
As nações passaram a minimizar o poder da Igreja, separando-se da 
instituição da Igreja Católica. Logo, o rei passava a ser o próprio 
representante de Deus na terra, constituindo o que era chamado de 
“secularismo”: o princípio de separação entre Igreja e Estado. 
 
b. 
Buscando aumentar os territórios dos estados pontifícios, a Igreja veio a 
sofrer represálias de reinos vizinhos com relação aos seus avanços bélicos 
que utilizavam a expansão do cristianismo como justificativa, o que causou a 
destruição da Basílica de São Pedro. 
 
c. 
Havia um cenário de desesperança marcado pelos estragos ocasionados 
pela Peste Negra, o qual significou perdas drásticas para o clero, cujas 
paróquias foram invadidas e depredadas por toda a Europa pelos que 
acreditavam que o fim dos tempos se aproximava. 
 
d. 
As transformações eram, em grande medida, consequência das alianças 
entre monarcas e burgueses, o que possibilitou o surgimento de uma nova 
política pouco dependente dos interesses da Igreja. Era o início dos 
chamados “Estados Nacionais Modernos”. 
 
e. 
A reforma protestante empreendida por Lutero e seus seguidores só teve 
êxito porque uma coalizão de príncipes germânicos protegeu-o do 
julgamento da Igreja, já que na época esta tinha o mesmo vigor que a havia 
marcado como a grande senhora feudal da Idade Média. 
Questão 13 
Correto 
Texto da questão 
Sobre as dinâmicas de poder representadas na realização da “Assembleia 
dos Estados Gerais” em 1789 e no subsequente surgimento da “Assembleia 
Nacional Constituinte”, assim como a rivalidade de interesses entre os 
diferentes estratos sociais, assinale a alternativa correta: 
Questão 15Escolha uma opção: 
 
a. 
Apoiada em seu domínio prévio e gradual da totalidade das instituições 
governamentais e no cerceamento das decisões do rei, a aristocracia 
usufruiu brevemente do suporte da camada populacional mais desfavorecida 
e foi a responsável por promover muitas das medidas remodeladoras mais 
importantes que foram realizadas durante a recessão que se acentuava. 
 
b. 
Na abertura dos Estados Gerais por Luís XVI, os “cahiers de doléances" 
eram longos cadernos de queixas onde eram registradas todas as 
reivindicações da população representada pelo Terceiro Estado. Já as 
exigências do clero e da nobreza eram relatadas de maneira emotiva e 
persuasiva por pessoas instruídas que as faziam soar como reivindicações 
gerais. 
 
c. 
Em rebelião aberta contra a tentativa de Luís XVI de dissolver os Estados 
Gerais, os representantes do Terceiro Estado invadiram a sala do jogo de 
péla e se afirmaram como “Assembleia Nacional”, separando-se dos 
deputados do baixo clero e da nobreza esclarecida e jurando que só se 
retirariam do local quando fosse votada uma Constituição para a França. 
 
d. 
Na sessão dos Estados Gerais, o clero e a nobreza buscavam conter a força 
do Terceiro Estado. Os primeiros queriam que as eleições fossem feitas com 
um voto por estado, para garantir a continuidade de seus privilégios. Já o 
segundo queria que estas fossem feitas de modo individual a fim de 
conseguir reformar o sistema tributário e impor reformas políticas. 
 
e. 
A maioria dos diversos representantes dos Estados Gerais concordava a 
respeito do tema da busca da diminuição da soberania do rei. A única 
iniciativa política que faltava para que despontasse uma revolução era a 
unificação dos estratos mais altos da sociedade em oposição ao poder 
monárquico, para que então as camadas populares pudessem ser 
mobilizadas.

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