Comunicação e Semiótica

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COMUNICAÇÃO E SEMIÓTICA
Simulado de Comunicação e Semiótica
Simulado MjY4NzA4MDY4MzcxNzIyMDA0Nzgz
Realizado em 26/07/2024 11:43
Sua nota neste simulado 10
1ª) [Questão 7207] Observe o poema de Luís de Camões: Amor é fogo que arde sem se ver; É ferida que dói e não se sente; É um contentamento descontente; É dor que desatina sem doer; É um não querer mais que bem querer; É solitário andar por entre a gente; É nunca contentar-se de contente; É cuidar que se ganha em se perder; É querer estar preso por vontade; É servir a quem vence, o vencedor; É ter com quem nos mata lealdade. Mas como causar pode seu favor Nos corações humanos amizade, Se tão contrário a si é o mesmo Amor? Observe que a palavra amor abre e fecha o poema. É como se, ao final das tentativas de definir o amor, tivéssemos a redundância “amor é amor”. O poema permite concluir que:
Resposta : Sua resposta para esta questão foi a (33107: o sentimento amoroso só pode ser vivenciado e não explicado por categorias lógicas.) e está Correta.
2ª) [Questão 7209] Dadas as sentenças: I) A primeiridade da música remete ao seu aspecto de ofício, isto é, à sua práxis, a música só de fato existe quando é executada. II) Em seu aspecto de terceiridade, a música se justifica como uma arte, pois diz respeito principalmente ao propósito estético, entre eles, a admirabilidade em si mesma. III) Enquanto secundidade, a música é uma ciência tanto quanto envolve aprendizado, conhecimento musical, desenvolvimento contínuo e a existência de uma comunidade de músicos, ouvintes e musicólogos.
Resposta : Sua resposta para esta questão foi a (33118: A alternativa I é verdadeira.) e está Incorreta.Correção : A resposta correta para esta questão é 33117: Todas as alternativas são falsas..
3ª) [Questão 7205] Com base nos conceitos empreendidos por Pierce I) O nível sintático mostra a relação que o signo tem o seu referente; II) O nível pragmático é relação do signo com ele mesmo e com outros signos; III) O nível semântico representa a relação entre o signo e seu interpretante (objeto). Dadas as proposições:
Resposta : Sua resposta para esta questão foi a (33097: As alternativas I e II são falsas;) e está Incorreta.Correção : A resposta correta para esta questão é 33100: Somente a alternativa II é verdadeira..
4ª) [Questão 7212] A realidade da imagem fotográfica é muito complexa por seu valor semiótico presente. No entanto, é imprescindível para os repórteres fotográficos bem como outros interessados, interarem-se dessa realidade para saber o que há por trás de cada foto. Nesse sentido, podemos afirmar:
Resposta : Sua resposta para esta questão foi a (33136: Nenhuma está certa) e está Incorreta.Correção : A resposta correta para esta questão é 33135: Independentemente das funções que a comunicação exerça, faz-se imperativo pensar e refletir sobre um único sentido que a fotografia suscita, sendo a verdade contundente que ela traduz inegável e inconfundível..
5ª) [Questão 7204] Analise o texto publicado no jornal O Dia: Turco mata mulher e se suicida por torpedo mal escrito Turquia - A falta de caracteres apropriados para o alfabeto turco em um teclado de celular provocou uma série de mal-entendidos entre um casal separado, em Ankara, e terminou com um assassinato e um suicídio, segundo o jornal Hürriyet. Após separar-se do marido, a jovem Emine, 20 anos, voltou para a casa do pai, Hamdi Pulas, mas o casal continuou brigando, mesmo separado. Eles passaram então a "discutir" por meio de mensagens trocadas pelo telefone celular, de acordo com a agência Efe. Em uma ocasião, Ramazan, 24 anos, disse à ex-mulher que ela sempre fugia do assunto quando não tinha argumentos. Porém, muitos teclados de celulares não têm o caractere "I" (que se escreve sem ponto). Assim, em lugar de digitar "sIkIsInca" (quando fica sem argumentos), o homem digitou "sikisince" (quando te f...). Emine tomou a mensagem como um insulto e mostrou-a a seu pai, que ficou enfurecido. Para Pulas, o ex-genro havia sujado a honra da família. "Ele tratou minha filha como se fosse uma prostituta", disse, segundo a Efe. Quando Ramazan foi à casa do ex-sogro para explicar o que havia acontecido toda a família o atacou com uma faca. Para se vingar, o homem esfaqueou a ex-mulher até a morte. Ele foi preso e acabou se suicidando na prisão. O pai de Emine e suas duas outras filhas foram condenados a 15 anos de prisão por tentativa de assassinato contra Ramazan. "Um pequeno ponto destruiu a vida de cinco pessoas", publicou o Hürriyet. Fonte: http://odia.terra.com.br/mundo/htm/turco_mata_mulher_e_se_suicida_por_torpedo_mal_escrito_166200.asp De acordo com a notícia, observamos que houve um grande ruído na comunicação. Sobre o papel da comunicação é possível depreender:
Resposta : Sua resposta para esta questão foi a (33093: Na contramão segue o aumento da exposição e do fluxo da informação, nos deixando mais vulneráveis. Em segundos, uma informação é capaz de atingir milhares de olhos, sem barreiras que a limitam. Fulminante, quando essa informação manifesta curiosidade ou comoção popular. Assim, nos tornamos homens públicos e vemos nossa privacidade invadida. Somos herói ou bandido com nossa influencia direta.) e está Incorreta.Correção : A resposta correta para esta questão é 33095: Uma coisa podemos afirmar. Precisamos dosar melhor o uso de certas ferramentas. É, principalmente, questão de responsabilidade e respeito de um para com os outros. Caso contrário, nos tornaremos reféns das nossas próprias criações. Já que, o que poderia vir para nos auxiliar, nos consumirá aos poucos até uma asfixia total. A melhor solução se chama escola. Em suma, educação é a melhor forma de prevenção, sendo imprescindível no mundo moderno..
6ª) [Questão 7203] Leia o texto: Inácio da Catingueira e Romano Li, há dias, numa revista a cantoria ou “martelo” que, há perto de setenta anos, Inácio da Catingueira teve com Romano, em Patos, na Paraíba. Inácio da Catingueira, um negro, era apenas Inácio; Romano, pessoa de família, possuía um nome mais comprido - era Francisco Romano de Teixeira, irmão de Veríssimo Romano, cangaceiro e poeta, pai de Josué Romano, também cantador, enfim, um Romano bem classificado, cheio de suficiência, até com alguns discípulos. Nessa antiga pendência, de que se espalharam pelo Nordeste muitas versões, Inácio tratava o outro pelo “meu branco”, declarava-se inferior a ele. Com imensa bazófia, Romano concordava, achava que era assim mesmo, e de quando em quando introduzia no “martelo” uma palavra difícil com intuito evidente de atrapalhar o adversário. O preto defendia-se a seu modo, torcia o corpo, inclinava-se, modesto: “Seu Romano, eu só garanto é que ciência eu não tenho”. Essa ironia, essa deliciosa malícia negra, não fez mossa na cara de Francisco Romano, que recebeu as alfinetadas como se elas fossem elogios e no fim da cantiga esmagou o inimigo com uma razoável quantidade de burrices, tudo sem-nexo, à toa: “Latona, Cibele, Ísis, Vulcano, Netuno”... Jogou o disparate em cima do outro e pediu a resposta, que não podia vir Vulcano, naturalmente, porque Inácio era analfabeto, nunca ouvira falar em semelhantes horrores e fez o que devia fazer - amunhecou, entregou os pontos assim: “Seu Romano, desse jeito eu não posso acompanhá-lo. Se desse um nó em “martelo” viria eu desatá-lo. Mas como foi em ciência, cante só que eu já me calo”. Com o entusiasmo dos ouvintes, Romano, vencedor, ofereceu umas palavras de consolação ao pobre do negro, palavras idiotas que serviam para enterrá-lo. Isso aconteceu há setenta anos. E desde então, o herói de Patos se multiplicou em descendentes que nos têm impingido com abundância das variantes de Cibele, Ísis, Latona, Vulcano etc. Muita gente aceita isso. Nauseada, mas aceita, para mostrar sabedoria, quando todos deviam gritar, honestamente que, tratando-se de “martelo”, Netuno e Minerva não têm cabimento. Inácio da Catingueira, que homem! Foi uma das figuras mais interessantes da literatura brasileira, apesar de não saber ler. Como seus olhos brindados de negro viam as coisas!É certo que temos outros sabidos demais. Mas há uma sabedoria alambicada que nos torna ridículos. (...) Fonte: Viventes das Alagoas, quadros e costumes do Nordeste. Graciliano Ramos. São Paulo, Martins, 1972, 4ª ed., págs. 137-8.) : O texto apresenta a seguinte mensagem:
Resposta : Sua resposta para esta questão foi a (33088: O episódio que ocorreu em Patos, na Paraíba, continua a ocorrer, de forma similar, dentro da cultura brasileira;) e está Incorreta.Correção : A resposta correta para esta questão é 33089: Em matéria de cultura, não é possível definir valores nem assumir partido;.
7ª) [Questão 7211] Dadas as sentenças: I) A iconicidade da fotografia é mais defendida que sua arbitrariedade, pois segundo Grombrich o processo de aprendizagem da foto é muito mais fácil que a de um código arbitrário. II) Não é fácil, definir semioticamente, a foto. No entanto, o que se pode afirmar é que ela se baseia na imagem que funciona como ícone e índice: como representação da realidade e relação causal com a realidade, respectivamente. III) A pesquisa semiótica da fotografia tem bases históricas a partir dos diversos semioticistas e está alicerçada em quatro linhas da semiótica aplicada. Por sua iconicidade, a fotografia tem sido enfatizada como aspecto de arbitrariedade.
Resposta : Sua resposta para esta questão foi a (33130: Somente a I é falsa.) e está Incorreta.Correção : A resposta correta para esta questão é 33128: A III é verdadeira..
8ª) [Questão 7206] Leia as assertivas: I) O modelo semiótico de comunicação é aquele em que a ênfase é colocada na criação dos significados e na formação dos códigos a transmitir; II) Para que haja comunicação é preciso criar uma mensagem a partir de significantes, mensagem que induzirá o interlocutor a elaborar outra mensagem e assim sucessivamente; III) O modelo semiótico de comunicação não é linear, não se centra nos passos que a mensagem percorre desde a fonte até ao destinatário.. Dadas as proposições:
Resposta : Sua resposta para esta questão foi a (33104: Todas são verdadeiras;) e está Incorreta.Correção : A resposta correta para esta questão é 33102: As alternativas I e II são falsas;.
9ª) [Questão 7210] Sobre mídias e semiótica, não é possível afirmar:
Resposta : Sua resposta para esta questão foi a (33125: Os signos são, em geral, não lineares, hipermidiáticos e, como próteses, estendem o espaço, o tempo e o próprio homem ampliando planetariamente a possibilidade da relação comunicativa. ) e está Incorreta.Correção : A resposta correta para esta questão é 33123: Em ambientes midiáticos, as imagens se expandem em gestos, movimentos, sons, ambientação ou verbalização e ultrapassam a visualidade sensível para atingir uma dimensão tecnológica que vai do eletrônico ao digital e é capaz de introduzir signos cada vez mais definidos..
10ª) [Questão 7208] Guernica é um painel pintado por Pablo Picasso em 1937 por ocasião da Exposição Internacional de Paris. Foi exposto no pavilhão da República Espanhola. Medindo 350 por 782 cm, esta tela pintada a óleo é normalmente tratada como representativa do bombardeio sofrido pela cidade espanhola de Guernica em 26 de abril de 1937 por aviões alemães, apoiando o ditador Francisco Franco. Atualmente está no Centro Nacional de Arte Rainha Sofia, em Madrid. Ao interpretarmos a obra de Picasso não é possível inferir:
Resposta : Sua resposta para esta questão foi a (33114: Toda a lateral inferior esquerda é ocupada por uma figura totalmente mutilada, que pode ser um guerreiro. Repare que, apesar de ter a cabeça e os braços cortados, o guerreiro está agarrado a uma espada partida, simbolizando assim a resistência do povo espanhol. Próximo da sua mão, encontra-se uma flor, símbolo da esperança de uma nova era.) e está Incorreta.Correção : A resposta correta para esta questão é 33113: No centro superior da tela, próximo à cabeça do cavalo, existe uma lança, que parece uma nuvem. Na mão disforme segura um candeeiro, muito comum nas casas dos camponeses. Esse candeeiro liberta uma luz suave, que poderia simbolizar a luz da consciência..