Absolutismo e Iluminismo

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Rodolfo Neves 
 
 
 
História Geral: Moderna 1 (aula 04) 
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“... Desde o século X (...) ocorre a verdadeira decolagem de 
uma nova Europa. É necessário compreender que quando 
Petrarca e os pensadores do Renascimento forjaram o nome 
“Idade Média”, só viam aí o tempo de uma passagem entre 
uma Antiguidade verdadeiramente viva e uma modernidade 
que começava a se impor – o termo “média” denegava, de 
certa forma, qualquer especificidade dinâmica a este 
período. Acredito, ao contrário, que a Idade Média foi um 
longo período criativo e dinâmico. Aliás, ainda sob os olhos 
criações artísticas que são os produtos e as testemunhas 
dele: música vocal e instrumental, pintura, arquitetura 
religiosa. O ‘tempo das catedrais’, como chamou Georges 
Duby, é admirado; a despeito disso, o encantamento não 
trouxe a mudança da imagem de Idade Média que ele 
deveria ter suscitado.” 
Jacques LE Goff, Homens e Mulheres da Idade Média, p. 13. 
 
“... uma das razões da economia europeia não ter decolado 
na Idade Média foi, com as Cruzadas e a fragmentação 
monetária, o custo das catedrais.” 
Jacques LE Goff, Idade Média e o dinheiro, p. 48. 
 
 
História Geral, Cláudio Vicentino 
 
 
 
 Rodolfo Neves 
 
 
 
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Absolutismo: esquema geral 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Rodolfo Neves 
 
 
 
História Geral: Moderna 1 (aula 04) 
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O Absolutismo: 
Definição: centralização do poder político e formação dos 
Estados Modernos. 
Características gerais: 
• Política: centralizada na figura do Rei (não há divisão dos 
poderes). 
- Limite do poder real: legitimidade (costumes e religião). 
• Teóricos do Absolutismo: Maquiavel, Hobbes, Bodin e 
Bossuet. 
- Maquiavel: Rei = pragmatismo + Virtu + Fortuna / 
liberdade em relação à moralidade. 
- Hobbes (contratualista): Rei = poder absoluto para evitar 
a guerra de todos contra todos. 
- Bodin: princípio da soberania não partilhada. 
- Bossuet: princípio da origem divina do poder real. 
• Economia: capitalismo comercial. 
- Política econômica: mercantilismo. 
• Sociedade: ordens (mobilidade restrita) / privilégios. 
 
A cultura no Absolutismo: 
Renascimento cultural (séc. XIV-XVI). 
- Cultura de transição. 
- Visão religiosa + antropocentrismo clássico. 
- Ambiente urbano + mecenato + empirismo + racionalismo. 
 
Religião: Reformas religiosas (séc. XVI). 
- Crise moral e intelectual do catolicismo: perda de 
legitimidade da ICAR. 
- Capitalismo: oposição à condenação dos juros e da vida 
material. 
- Absolutismo: centralização política na figura dos reis e 
sentimento nacionalista. 
 
Reformas: 
- Luterana: apoio da nobreza/alfabetização dos fiéis. 
- Calvinista: apoio da burguesia/ética do trabalho. 
- Anglicana: absolutismo inglês. 
 
Barroco: séc. XVII-XVIII 
- Resposta da Igreja Católica ao cenário de crise de seu 
poder. 
- Opulência como forma de mostrar o poder da Igreja. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O Iluminismo: 
Características gerais: 
- Ideologia de ruptura. 
- Humanismo. 
- Racionalismo/cientificismo. 
- Sentimento anticlerical. 
- Princípios de Igualdade e liberdade. 
 
Teóricos do iluminismo: 
1. John Locke: jusnaturalismo. 
- Direitos: vida, liberdade e propriedade. 
- Imprescritíveis e inalienáveis. 
 
2. Montesquieu: divisão dos três poderes. 
- Executivo, legislativo e judiciário. 
- Autônomos e harmônicos 
 
3. Voltaire: liberdade de expressão. 
 
4. Adam Smith: liberalismo econômico. 
- Mão invisível 
- Trabalho = riqueza. 
- Obs.: fisiocracia: economia como ciência natural / terra = 
riqueza. 
 
5. Rousseau: contrato social. 
- Soberania popular. 
- Propriedade privada: função social. 
 
6. Enciclopedistas: 
- Divulgação dos ideais iluministas. 
 
Lista de exercícios: 
1. (Famerp 2018) No livro Investigação sobre a natureza e a 
causa da riqueza das nações, publicado em 1776, Adam 
Smith argumentou que um agente econômico, procurando o 
lucro, movido pelo seu próprio interesse, acaba favorecendo 
a sociedade como um todo. Esse ponto de vista é um dos 
fundamentos 
a) do liberalismo, que dispensou a regulamentação da 
economia pelo Estado. 
b) do utilitarismo, que defendeu a produção especializada 
de objetos de consumo. 
c) do corporativismo, que propôs a organização da 
sociedade em grupos econômicos. 
d) do socialismo, que expôs a contradição entre produção e 
apropriação de riqueza. 
e) do mercantilismo, que elaborou princípios de 
protecionismo econômico. 
 
2. (Enem 2017) Fala-se muito nos dias de hoje em direitos 
do homem. Pois bem: foi no século XVIII — em 1789, 
precisamente — que uma Assembleia Constituinte produziu 
e proclamou em Paris a Declaração dos Direitos do Homem e 
do Cidadão. Essa Declaração se impôs como necessária para 
 
 
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um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por 
uma mudança no plano das ideias e das mentalidades: o 
iluminismo. 
 
FORTES, L. R. S. O Iluminismo e os reis filósofos. São Paulo: 
Brasiliense, 1981 (adaptado). 
 
 
Correlacionando temporalidades históricas, o texto 
apresenta uma concepção de pensamento que tem como 
uma de suas bases a 
a) modernização da educação escolar. 
b) atualização da disciplina moral cristã. 
c) divulgação de costumes aristocráticos. 
d) socialização do conhecimento científico. 
e) universalização do princípio da igualdade civil. 
 
3. (Upf 2019) “Desde as últimas décadas do século XIII, 
assistia-se a uma perda da vitalidade que caracterizara o 
Feudalismo... vinham ocorrendo profundas transformações, 
que se revelaram com toda a força a partir de princípios do 
século XIV. Esta crise foi global, com todas as estruturas 
feudais sendo fortemente atingidas.” 
 
(FRANCO JR, Hilário. O Feudalismo. São Paulo: Brasiliense, 
1993, p. 78) 
 
 
Das alternativas a seguir, apenas uma não explica as razões 
fundamentais da crise apontada no texto. Qual? 
a) A exagerada exploração pelos nobres da mão de obra dos 
servos, exigindo destes cada vez mais um maior tempo de 
trabalho. 
b) O descobrimento de novas minas de ouro e prata em 
territórios poloneses, o que gerou uma violenta disputa 
entre várias nações pela sua exploração. 
c) As revoltas camponesas e urbanas decorrentes da miséria 
que passou a caracterizar a vida dessa parcela da 
população. 
d) O esgotamento das forças de produção acentuado pela 
crise demográfica, resultado da Peste Negra. 
e) A falência do modelo de produção baseado no campo e 
nas grandes áreas de terras controladas por senhores 
feudais. 
 
4. (Ufrgs 2019) Assinale a alternativa correta sobre a 
chamada Guerra dos Cem Anos (1337-1453), entre 
Inglaterra e França. 
a) O conflito marcou a gradual transformação dos exércitos 
feudais em forças militares profissionalizadas e iniciou o 
lento processo de decadência da aristocracia feudal nos 
respectivos países. 
b) A guerra foi vencida pela Inglaterra e teve como 
consequência a eclosão de rebeliões na França que 
culminaram com a deposição da dinastia dos Valois do 
trono francês. 
c) O confronto consolidou a transformação da Inglaterra na 
principal potência econômica do período moderno, por 
meio do processo de pacificação interna que se seguiu à 
guerra. 
d) A consequência da guerra para os dois países foi a 
consolidação de estruturas sociais feudais, tornadas mais 
fortes com o enfraquecimento das monarquias centrais. 
e) A origem do conflito foi a invasão da Inglaterra pela 
França e a subsequente instalação de uma dinastia pró-
França no trono inglês, derrubada ao longo da guerra. 
 
5. (Ufjf-pism 1 2019) O mapa abaixo informa sobre rotas 
mercantis que conectavam Europa medieval, Ásia e África, 
entre os séculos XI e XII: 
 
 
 
Considerando-se a naturezae a incidência das rotas 
indicadas no mapa, é possível concluir que: 
a) A Idade Média foi um período marcado por uma 
economia rural, fechada e pautada pela ausência de 
trocas comerciais. 
b) A possibilidade de oferta de produtos de luxo oriundos do 
norte da África e Ásia nas principais cortes europeias é 
posterior à expansão marítima do século XV. 
c) Cidades como Roma, Paris e Londres são construções 
modernas e representativas do estilo de vida 
contemporâneo, portanto, sem elos com o mundo pré-
capitalista. 
d) Durante a Idade Média existia uma circulação de produtos 
e pessoas, o que favoreceu a formação de redes 
mercantis que conectavam diversas cidades. 
e) O Mar Mediterrâneo serviu, durante a Idade Média, como 
barreira geográfica natural, o que favoreceu o isolamento 
das diferentes regiões europeias. 
 
6. (Enem 2019) A cidade medieval é, antes de mais nada, 
uma sociedade da abundância, concentrada num pequeno 
espaço em meio a vastas regiões pouco povoadas. Em 
seguida, é um lugar de produção e de trocas, onde se 
articulam o artesanato e o comércio, sustentados por uma 
economia monetária. É também centro de um sistema de 
valores particular, do qual emerge a prática laboriosa e 
criativa do trabalho, o gosto pelo negócio e pelo dinheiro, a 
inclinação para o luxo, o senso da beleza. E ainda um sistema 
de organização de um espaço fechado com muralhas, onde 
se penetra por portas e se caminha por ruas e praças e que é 
guarnecido por torres. 
 
LE GOFF, J.; SCHMITT, J.-C. Dicionário temático do Ocidente 
Medieval. Bauru: Edusc, 2006. 
 
 
 
 
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No texto, o espaço descrito se caracteriza pela associação 
entre a ampliação das atividades urbanas e a 
a) emancipação do poder hegemônico da realeza. 
b) aceitação das práticas usurárias dos religiosos. 
c) independência da produção alimentar dos campos. 
d) superação do ordenamento corporativo dos ofícios. 
e) permanência dos elementos arquitetônicos de proteção. 
 
7. (Ufu 2019) A partir do século XI, observa-se em várias 
localidades da Europa Ocidental uma intensificação das 
atividades comerciais. Dentre os fatores que explicariam 
esse “renascimento comercial”, analise as informações 
abaixo. 
 
I. Uma forte diminuição demográfica, causada pela chamada 
peste negra e pelas chamadas invasões bárbaras. 
II. O aumento do número de cidades e da intensificação da 
divisão social do trabalho que ajudou no desenvolvimento 
do artesanato. 
III. O aumento da atividade bancária como atividade cada 
vez mais significativa para expansão do comércio. 
 
Em relação a essas informações, assinale a alternativa que 
apresenta as afirmativas corretas. 
a) II e III. 
b) I e II. 
c) I e III. 
d) I, II e III. 
 
8. (Unicamp 2018) Na formação das monarquias 
confessionais da Época Moderna houve reforço das 
identidades territoriais, em função de critérios de caráter 
religioso ou confessional. Simultaneamente, houve uma 
progressiva incorporação da Igreja ao corpo do Estado, 
através de medidas de caráter patrimonial e jurisdicional 
que procuravam uma maior sujeição das estruturas e 
agentes eclesiásticos ao poder do príncipe. Na busca pela 
homogeneização da fé dentro de um território político, a 
Igreja cumpria também papel fundamental na formação do 
Estado moderno por meio de seus mecanismos de 
disciplinamento social dos comportamentos. 
 
(Adaptado de Frederico Palomo, A Contra-Reforma em 
Portugal, 1540-1700. Lisboa: Livros Horizonte, 2006, p.52.) 
 
 
Considerando o texto acima e seus conhecimentos sobre a 
Europa Moderna, assinale a alternativa correta. 
a) Cada monarquia confessional adotou uma identidade 
religiosa e medidas repressivas em relação às dissidências 
religiosas que poderiam ameaçar tal unidade. 
b) Monarquias confessionais são aquelas unidades políticas 
nas quais havia a convivência pacífica de duas ou mais 
confissões religiosas, num mesmo território. 
c) São consideradas monarquias confessionais os territórios 
protestantes que se mostravam mais propícios ao 
desenvolvimento do capitalismo comercial, tornando-se, 
assim, nações enriquecidas. 
d) As monarquias confessionais contavam com a instituição 
do Tribunal do Santo Ofício da Inquisição em seu 
território, uma forma de controle cultural sobre religiões 
politeístas. 
 
9. (Udesc 2018) Leia o texto a seguir: 
 
“Todo poder vem de Deus. Os governantes, pois, agem como 
ministros de Deus e seus representantes na terra. 
Consequentemente, o trono real não é o trono de um 
homem, mas o trono do próprio Deus. 
Resulta de tudo isso que a pessoa do rei é sagrada, e que 
atacá-lo de qualquer maneira é sacrilégio. (...) 
 
O poder real é absoluto. O príncipe não precisa dar contas 
de seus atos a ninguém.” 
 
(Jaques-Bénigne Bossuet, 1627-1704) 
 
 
Assinale a alternativa que apresenta a forma de governo à 
qual o trecho se refere. 
a) Democracia representativa 
b) Monarquia constitucional 
c) Absolutismo monárquico 
d) República monarquista 
e) Monarquia populista religiosa 
 
10. (Famema 2018) Ibn al-Khatib, médico e filósofo 
muçulmano de Granada, escreveu sobre a Peste Negra no 
século XIV: “A existência do contágio é estabelecida pela 
experiência, investigação, evidência dos sentidos e relatos 
dignos de fé. O fenômeno do contágio torna-se claro para o 
investigador que verifica como aquele que entra em contato 
com os enfermos apanha a doença, enquanto o que não está 
em contato permanece são, e como a transmissão se efetua 
através do vestuário, vasilhame e atavios.” 
 
(Maria Guadalupe Pedrero-Sánchez. 
A Península Ibérica entre o Oriente e o Ocidente, 2002. 
Adaptado.) 
 
 
Esse comentário sobre a epidemia revela 
a) o predomínio de superstições típicas da mentalidade 
medieval. 
b) a oposição entre estudos teóricos e investigação 
científica. 
c) a importância da religião na explicação das causas do 
fenômeno. 
d) as bases do método científico desenvolvido no mundo 
islâmico. 
e) os vínculos entre ciência e fé na realização de 
experiências. 
 
11. (Ufu 2018) Observe a imagem. 
 
 
 
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Essa pintura retrata um dos fatores que contribuíram para a 
derrocada do sistema feudal na Europa Medieval. 
 
Sobre o contexto abordado, é correto afirmar que a rápida 
disseminação da peste negra decorreu em grande parte em 
função 
a) da circulação de mercadorias na Europa totalmente 
urbanizada. 
b) do reforço do sistema servil, que debilitou ainda mais os 
camponeses. 
c) da crença na ira divina, que dificultava a cura pela 
medicina. 
d) do baixo nível nutricional e das precárias condições 
sanitárias dos indivíduos. 
 
12. (Fgv 2018) Este documento, do século XIV, encontra-se 
nos arquivos de Assize, na ilha de Ely, na Inglaterra: Adam 
Clymne foi preso como insurgente e traidor de seu 
juramento e porque traiçoeiramente com outros celebrou 
uma insurreição em Ely. Penetrando na casa de Thomas 
Somenour onde se apossou de diversos documentos e 
papéis selados. E ainda, que o mesmo Adam no momento da 
insurreição, estava andando armado e oferecendo armas, 
levando um estandarte, para reunir insurgentes, ordenando 
que nenhum homem de qualquer condição, livre ou não, 
deveria obedecer ao senhor e prestar os serviços habituais, 
sob pena de degola. 
O acima mencionado Adam é culpado de todas as 
acusações. Pela ordem da justiça, o mesmo Adam foi levado 
e enforcado. 
 
(Leo Huberman. História da riqueza do homem, 2008. 
Adaptado) 
 
 
Considerando o documento, é correto afirmar que, no 
século XIV, 
a) as violentas revoltas e mortes de camponeses foram 
provocadas pelo desespero em não conseguir pagar, em 
dinheiro, aos senhores feudais, as novas taxas e o 
aumento das já existentes, além da exigência de mais 
tempo de trabalho nas reservas senhoriais. 
b) as revoltas camponesas aconteceram, tanto na Inglaterra 
como na França, contraos cercamentos, que 
empobreceram os trabalhadores e os obrigaram a deixar 
a terra pelo não pagamento do aumento dos aluguéis, o 
que enriqueceu ainda mais os senhores da terra. 
c) a impossibilidade de juntar dinheiro para a compra da 
terra onde trabalhavam fez com que muitos camponeses 
se revoltassem, porque se colocaram contra os senhores 
que aumentaram os impostos e exigiram o pagamento de 
novos; algo considerado ilegal. 
d) o recrudescimento da servidão decorria de uma nova 
estrutura econômica presente na Inglaterra, onde as 
pequenas propriedades rurais e os campos comunais 
perdiam espaço para os latifúndios produtores de 
matéria-prima para a nascente indústria. 
e) as insurreições camponesas ocorridas na Inglaterra e 
parte do Norte da Europa decorreram do rápido processo 
de dissolução dos laços servis de produção, dirigido por 
uma nova elite de proprietários rurais, que detinha forte 
representação no Parlamento inglês. 
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
Leia o texto para responder à(s) questão(ões). 
 
O Ocidente havia conhecido somente três modos de acesso 
ao poder: o nascimento, o mais importante, a riqueza, muito 
secundário até o século XIII salvo na Roma Antiga, o sorteio, 
de alcance limitado entre os cidadãos das cidades gregas da 
Antiguidade. 
(Jacques Le Goff. Os intelectuais na Idade Média, 1985. 
Adaptado.) 
 
 
13. (Famerp 2018) O excerto sustenta que o acesso ao 
poder por meio da riqueza era secundário na Europa 
Ocidental até o século XIII, quando 
a) as monarquias nacionais sobrepuseram-se aos direitos da 
nobreza senhorial sobre os seus feudos. 
b) o esfacelamento do poder imperial romano transferiu as 
funções de defesa militar para os burgueses das cidades. 
c) os reis absolutistas constituíram seus exércitos com 
recursos de impostos arrecadados de banqueiros e 
comerciantes. 
d) as atividades comerciais e artesanais produziram novos 
grupos sociais no interior das cidades medievais. 
e) a fragmentação econômica do continente europeu foi 
substituída por um só padrão monetário. 
 
14. (Acafe 2017) A formação dos Estados Modernos, o 
Absolutismo Monárquico e o Mercantilismo caracterizaram 
a centralização política em várias partes da Europa, em 
oposição ao poder político descentralizado do sistema 
feudal. Nesse sentido é correto afirmar, exceto: 
a) O mercantilismo foi caracterizado pelo controle estatal da 
economia e priorizava o domínio de colônias para 
fornecer matérias-primas e criar mercados consumidores 
para a metrópole. 
 
 
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b) O casamento de Fernando, herdeiro do trono de Aragão, 
com Isabel, do trono de Castela, consolidou a formação 
do território que corresponde à Espanha. 
c) O processo de fortalecimento do poder real atingiu seu 
ápice com o absolutismo. O monarca passou a exercer o 
controle total sobre o comércio, as manufaturas e sobre a 
máquina administrativa. 
d) As Guerras da Reconquista, ao expulsarem os 
muçulmanos da Europa, contribuíram decisivamente para 
a formação da Monarquia francesa numa aliança com 
setores da nobreza. 
 
15. (Fgvrj 2017) Soberania popular, igualdade civil, 
igualdade perante a lei – as palavras hoje são ditas com 
tanta facilidade que somos incapazes de imaginar seu 
caráter explosivo em 1789. Não conseguimos nos imaginar 
num mundo mental como o do Antigo Regime... 
DARNTON, Robert. O beijo de Lamourette. Mídia, cultura e 
revolução. Trad., 
São Paulo: Companhia das Letras, 2010, p. 30. 
 
 
As sociedades europeias do chamado Antigo Regime 
baseavam-se 
a) no princípio da igualdade social e econômica e no direito 
divino de seus monarcas. 
b) na ordenação social hierárquica e em concepções 
filosóficas ligadas a religiões. 
c) na perspectiva da desigualdade social e em doutrinas 
religiosas democráticas. 
d) na liberdade de expressão religiosa e no sentimento 
nacionalista. 
e) na efetivação da igualdade jurídica e na mentalidade 
clerical. 
 
16. (Ufjf-pism 1 2017) Leia o texto a seguir e observe com 
atenção a imagem da pintura a óleo de um rei francês em 
um campo de batalha. Os dois estão relacionados ao período 
dos Estados Absolutistas Modernos: 
 
“Como é importante que o público seja governado por um 
só, também importa que quem cumpre essa função esteja 
de tal forma elevado acima dos outros que ninguém se 
possa confundir ou se comparar com ele; não se pode retirar 
do seu chefe a mínima marca da superioridade que o 
distingue...”. 
RIBEIRO, R. J. A ética no Antigo Regime. São Paulo: Moderna, 
1999. p. 54. 
 
 
 
Sobre os Estados Absolutistas, assinale a alternativa 
CORRETA: 
a) a formação de exércitos permanentes, profissionais e 
centralizados era o objetivo militar de Estados 
Absolutistas que pretendiam defender suas fronteiras 
estabelecidas. 
b) os exemplos mais característicos de Estados Absolutistas, 
nos quais o poder do monarca era concentrado 
efetivamente na Europa, eram a Itália e a Alemanha. 
c) a política econômica dos Estados Absolutistas combatia as 
propostas que defendiam a unificação de impostos, 
moedas, pesos e medidas em todo seu território. 
d) diferentes representações artísticas traziam a imagem 
idealizada de monarcas dos Estados Absolutistas, 
caracterizando-os como indivíduos semelhantes aos seus 
súditos. 
e) a justificativa do poder exercido pela nobreza nos Estados 
Absolutistas buscava se afastar do princípio da origem 
divina que lhe conferiria um caráter ilimitado. 
 
17. (Enem PPL 2017) O garfo muito grande, com dois 
dentes, que era usado para servir as carnes aos convidados, 
é antigo, mas não o garfo individual. Este data mais ou 
menos do século XVI e difundiu-se a partir de Veneza e da 
Itália em geral, mas com lentidão. O uso só se generalizaria 
por volta de 1750. 
BRAUDEL, F. Civilização material, economia e capitalismo: 
séculos XV-XVIII; as estruturas do cotidiano. São Paulo: 
Martins Fontes, 1977 (adaptado). 
 
 
No processo de transição para a modernidade, o uso do 
objeto descrito relaciona-se à 
a) construção de hábitos sociais. 
 
 
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b) introdução de medidas sanitárias. 
c) ampliação das refeições familiares. 
d) valorização da cultura renascentista. 
e) incorporação do comportamento laico. 
 
18. (Unesp 2017) Deveis saber, portanto, que existem duas 
formas de se combater: uma, pelas leis, outra, pela força. A 
primeira é própria do homem; a segunda, dos animais. 
Como, porém, muitas vezes a primeira não seja suficiente, é 
preciso recorrer à segunda. Ao príncipe torna-se necessário, 
porém, saber empregar convenientemente o animal e o 
homem. [...] Nas ações de todos os homens, máxime dos 
príncipes, onde não há tribunal para que recorrer, o que 
importa é o êxito bom ou mau. Procure, pois, um príncipe, 
vencer e conservar o Estado. 
 
Nicolau Maquiavel. O príncipe, 1983. 
 
 
O texto, escrito por volta de 1513, em pleno período do 
Renascimento italiano, orienta o governante a 
a) defender a fé e honrar os valores morais e sagrados. 
b) valorizar e priorizar as ações armadas em detrimento do 
respeito às leis. 
c) basear suas decisões na razão e nos princípios éticos. 
d) comportar-se e tomar suas decisões conforme a 
circunstância política. 
e) agir de forma a sempre proteger e beneficiar os 
governados. 
 
19. (Unesp 2017) Em Aire-sur-la-Lys, em 15 de agosto de 
1335, Jean de Picquigny, governador do condado de Artois, 
permite ao “maior, aos 1almotacés e à comunidade da 
cidade construir uma torre com um sino especial, por causa 
do mister da tecelagem e de outros misteres em que vários 
operários deslocam-se habitualmente em certas horas do 
dia”. 
Jacques Le Goff. Por uma outra Idade Média, 2013. 
Adaptado. 
 
 
1almotacé: inspetor municipal. 
 
O texto revela 
a) a persistência da concepção antiga de emprego do tempo, 
associada aos ciclos da natureza. 
b) a persistência da concepção artesanalde emprego do 
tempo, associada à busca de maior qualidade. 
c) o surgimento de uma nova concepção de emprego do 
tempo, associada ao exercício do trabalho. 
d) o surgimento de uma nova concepção de emprego do 
tempo, associada à valorização do ócio. 
e) a persistência da concepção eclesiástica de emprego do 
tempo, associada à ditadura do relógio. 
 
20. (Fgv 2017) Perante esta sociedade, a burguesia está 
longe de assumir uma atitude revolucionária. Não protesta 
nem contra a autoridade dos príncipes territoriais, nem 
contra os privilégios da nobreza, nem, principalmente, 
contra a Igreja. (...) A única coisa de que trata é a conquista 
do seu lugar. As suas reivindicações não excedem os limites 
das necessidades mais indispensáveis. 
 
Henri Pirenne. História econômica e social da Idade Média, 
1978. 
 
 
Segundo o texto, é correto afirmar que 
a) a burguesia, nascida da própria sociedade medieval, nela 
não tem lugar; para conquistá-lo, suas reivindicações são 
a liberdade de ir e vir, elaborar contratos, dispor de seus 
bens, fazer comércio, liberdade administrativa das 
cidades, ou seja, não tem o objetivo de destruir a nobreza 
e o clero. 
b) os burgueses, enriquecidos pelo comércio, reivindicam 
privilégios semelhantes aos da nobreza e do clero na 
sociedade moderna; acentuadamente revolucionários, os 
seus interesses significam título, terras e servos para 
garantirem um lugar compatível com sua riqueza. 
c) o território da burguesia é o solo urbano, a cidade como 
sinônimo de liberdade, protegida da exploração da 
nobreza e do clero; para isso, cria o direito urbano, isto é, 
leis para o comércio, a justiça e a administração que, de 
forma revolucionária, asseguram-lhe um lugar na 
sociedade moderna. 
d) a sociedade medieval tem um lugar específico para os 
burgueses, pois as liberdades, as leis, a justiça e a 
administração estão em suas mãos; tal situação tem o 
objetivo de brecar o poder político e econômico dos 
nobres e da Igreja, fortalecidos pela expansão da servidão 
e pelo declínio do comércio. 
e) com exigências revolucionárias, como liberdade 
comercial, jurídica e territorial, a burguesia, cada vez mais 
rica, visa destruir a sociedade medieval; esta, por sua vez, 
barra a ascensão econômica e política da burguesia, ao 
fortalecer a servidão no campo e impedir as transações 
comerciais na cidade. 
 
21. (Uece 2019) Os pensadores iluministas do século XVIII 
difundiram ideias liberais que ganharam força com a 
Revolução Francesa e a Independência dos Estados Unidos, e 
firmaram-se com as Revoluções de 1848. No século XIX, o 
liberalismo defendia os interesses da 
a) classe operária. 
b) imprensa. 
c) elite industrial. 
d) burguesia. 
 
22. (Ufu 2019) “A apaixonada crença no progresso que 
professava o típico pensador iluminista refletia os aumentos 
visíveis no conhecimento e na técnica, na riqueza, no bem-
estar e na civilização que podia ver em toda a sua volta e 
que, com certa justiça, atribuía ao avanço de suas ideias. No 
começo do século, as bruxas ainda eram queimadas; no 
final, os governos do Iluminismo, como o austríaco, já 
tinham abolido não só a tortura judicial, mas também a 
servidão” 
 
 
 
7 http://historiaonline.com.br 
 
HOBSBAWN, Eric. A Era das Revoluções: 1789-1848. Rio de 
Janeiro: Paz e Terra, 1982. p. 38. 
 
 
Considerando-se o Movimento Iluminista, são características 
desse movimento, EXCETO, 
a) críticas ao mercantilismo e às instituições centralizadoras 
do absolutismo. 
b) críticas ao monopólio comercial, pois esse inviabilizaria o 
mercado autorregulado. 
c) críticas ao questionamento, à investigação e à experiência 
como forma de conhecimento da natureza. 
d) crença nos direitos naturais (à vida, à liberdade e à 
propriedade privada). 
 
23. (Enem 2019) TEXTO I 
A centralização econômica, o protecionismo e a expansão 
ultramarina engrandeceram o Estado, embora beneficias 
sem a burguesia incipiente. 
ANDERSON, P. In: DEYON, P. O mercantilismo. Lisboa: 
Gradiva, 1989 (adaptado). 
 
 
TEXTO II 
As interferências da legislação e das práticas exclusivistas 
restringem a operação benéfica da lei natural na esfera das 
relações econômicas. 
SMITH, A. A riqueza das Nações. São Paulo: Abril Cultural, 
1983 (adaptado). 
 
 
Entre os séculos XVI e XIX, diferentes concepções sobre as 
relações entre Estado e economia foram formuladas. Tais 
concepções, associadas a cada um dos textos, confrontam-
se, respectivamente, na oposição entre as práticas de 
a) valorização do pacto colonial — combate à livre-iniciativa. 
b) defesa dos monopólios régios — apoio à livre 
concorrência. 
c) formação do sistema metropolitano — crítica à livre 
navegação. 
d) abandono da acumulação metalista — estímulo ao livre-
comércio. 
e) eliminação das tarifas alfandegárias — incentivo ao livre-
cambismo. 
 
24. (Unicamp 2018) 
 
 
A ilustração anterior, com Marie Lavoisier representada à 
direita, foi produzida nas últimas décadas do século XVIII, e 
mostra uma experiência para entender a fisiologia da 
respiração e o papel do oxigênio nela. Considerando o 
contexto histórico e o seu conhecimento de química, 
assinale a alternativa correta. 
a) No século XVIII, Marie Lavoisier, como outras mulheres, 
não participava da produção do conhecimento científico. 
Por outro lado, seu marido, Antoine Lavoisier, ficou 
famoso pela frase “na natureza nada se cria, nada se 
perde, tudo se transforma”, conhecida como a lei de 
conservação da quantidade de matéria. 
b) A Revolução Francesa favoreceu cientistas e intelectuais 
franceses independentemente de suas posições 
ideológicas e das questões de gênero. É o caso de Marie 
Lavoisier e de Antoine Lavoisier, este último famoso pela 
frase “na natureza nada se cria, nada se perde, tudo se 
transforma”, conhecida como a lei de conservação das 
massas. 
c) No século XVIII, as mulheres participavam da produção do 
conhecimento científico. Marie Lavoisier registrou e 
publicou muitos dos experimentos feitos pela equipe de 
seu marido, Antoine Lavoisier, famoso pela frase “na 
natureza nada se cria, nada se perde, tudo se 
transforma”, conhecida como a lei de conservação das 
massas. 
d) A Revolução Francesa garantiu às mulheres a cidadania e 
a participação na produção do conhecimento científico. 
Marie Lavoisier registrou e publicou muitos dos 
experimentos feitos pela equipe de seu marido, Antoine 
Lavoisier, famoso pela frase “na natureza nada se cria, 
nada se perde, tudo se transforma”, conhecida como a lei 
de conservação da quantidade de matéria. 
 
25. (Usf 2018) Conhecido como o século das Luzes ou do 
Iluminismo, o século XVIII foi marcado por um movimento 
do pensamento europeu (ocorrido mais especificamente na 
segunda metade do século XVIII) que abrangeu o 
pensamento filosófico e gerou uma grande revolução nas 
artes (principalmente na literatura), nas ciências, nos 
costumes, na teoria política e na doutrina jurídica. O 
Iluminismo também se distinguiu pela centralidade da 
ciência e da racionalidade crítica no questionamento 
filosófico. 
 
Disponível em: <https://www.maxwell.vrac.puc-
rio.br/15543/15543_3.pdf>. Acesso em: 12/09/2017. 
 
 
Tomando como base o contexto abordado, podemos afirmar 
corretamente que 
a) o liberalismo econômico deu ênfase à economia 
mercantilista, na qual o Estado seria responsável pela 
regulamentação de preços e mercados para evitar abusos 
que prejudicariam a população. 
b) a Escola Fisiocrata sustentou a ideia de que existem leis 
naturais regendo a sociedade, mas que poderiam ser 
alteradas pelo bem da humanidade, e, além disso, 
 
 
8 http://historiaonline.com.br 
 
defendeu que a indústria e o comércio seriam 
responsáveis pela riqueza de uma nação. 
c) as ideias defendidas por John Locke, na obra O contrato 
social, afirmam que o soberano deve conduzir o Estado 
de forma democrática, de acordo com a vontade do povo. 
d)o Despotismo Esclarecido, ligado à associação entre as 
ideias das luzes e o poder absolutista dos reis, foi aplicado 
com ênfase em todos os Estados europeus no início do 
século XVIII, resultando no nascimento de dezenas de 
monarquias parlamentaristas. 
e) o Iluminismo combateu o mercantilismo, o 
tradicionalismo religioso herdado da Idade Média e a 
divisão da sociedade em estamentos. 
 
26. (Espcex (Aman) 2018) As ideias iluministas começaram a 
circular no Brasil na segunda metade do século XVIII. Elas 
refletiram-se em vários campos da atividade e do 
conhecimento humano. Assinale, dentre as alternativas 
abaixo, aquela que apresenta um filósofo deste período, 
cujo pensamento incentivou, de forma relevante, a 
Inconfidência Mineira. 
a) Jean-Jacques Rousseau 
b) Adam Smith 
c) François Quesnay 
d) Vicent de Gournay 
e) Nicolau Maquiavel 
 
27. (Enem PPL 2017) Os direitos civis, surgidos na luta 
contra o Absolutismo real, ao se inscreverem nas primeiras 
constituições modernas, aparecem como se fossem 
conquistas definitivas de toda a humanidade. Por isso, ainda 
hoje invocamos esses velhos “direitos naturais” nas batalhas 
contra os regimes autoritários que subsistem. 
QUIRINO, C. G.; MONTES, M. L. Constituições. São Paulo: 
Ática, 1992 (adaptado). 
 
O conjunto de direitos ao qual o texto se refere inclui 
a) voto secreto e candidatura em eleições. 
b) moradia digna e vagas em universidade. 
c) previdência social e saúde de qualidade. 
d) igualdade jurídica e liberdade de expressão. 
e) filiação partidária e participação em sindicatos. 
 
28. (Fgv 2016) “O gênero humano é de tal ordem que não 
pode subsistir, a menos que haja uma grande infinidade de 
homens úteis que não possuam nada.” 
(Dicionário filosófico, verbete Igualdade) 
 
 
“O comércio, que enriqueceu os cidadãos na Inglaterra, 
contribuiu para os tornar livres, e essa liberdade deu por sua 
vez maior expansão ao comércio; daí se formou o poderio 
do Estado.” 
(Cartas inglesas) 
 
 
Sobre os trechos de Voltaire, é correto afirmar que o autor 
a) define, com suas ideias, os interesses da burguesia como 
classe, no século XVIII: o comércio como condição para a 
acumulação de capital, a riqueza como fator de liberdade 
e do poder de Estado e a propriedade ligada à 
desigualdade. 
b) crê, como filósofo iluminista do século XVIII, nas 
igualdades social e política, pois a filosofia burguesa 
elabora uma doutrina universalista que confunde a causa 
da burguesia com a de toda a humanidade. 
c) critica a centralização do poder na medida em que ela 
breca a liberdade, impedindo o progresso das técnicas e a 
expansão do comércio que geram riqueza, e, ao mesmo 
tempo, aceita a propriedade como fundamento da 
igualdade. 
d) considera que a burguesia não se constitui em uma classe 
no século XVIII, e ela precisa do poder do Estado 
centralizado para garantir a sua riqueza e, nessa medida, 
aproxima-se da nobreza para obter apoio político. 
e) defende, como representante da Ilustração, a liberdade 
ligada à ausência da propriedade e elabora princípios 
universais, com direitos e deveres para todos os homens, 
o que faz a igualdade econômica ser o fundamento da 
sociedade. 
 
29. (Ufjf-pism 2 2016) Observe a imagem: 
 
 
O Iluminismo foi o movimento cultural europeu ocorrido 
entre a revolução inglesa (1688) e a Revolução francesa 
(1789). Acerca desse movimento assinale a alternativa 
INCORRETA: 
a) Em política atacava-se o poder absoluto dos governantes 
e propunha governos constitucionais. 
b) Criticava-se a Igreja Católica, sustentáculo ideológico do 
Antigo Regime e propunha a separação Igreja – Estado. 
c) As propostas do Liberalismo, tais como a não intervenção 
na economia, eram opostas ao Mercantilismo dos Estados 
Absolutistas. 
d) A representação da luz – o sol – símbolo da razão, deveria 
nortear a construção de uma nova sociedade capitalista e 
dissipar a treva identificada com o Absolutismo. 
e) O movimento iluminista defendia a manutenção do 
direito divino dos soberanos em oposição ao 
obscurantismo da tradição. 
 
30. (Unesp 2016) Todos os homens são criados iguais, 
dotados pelo Criador de certos direitos inalienáveis, entre os 
 
 
9 http://historiaonline.com.br 
 
quais figuram a vida, a liberdade e a busca da felicidade. 
Para assegurar esses direitos, entre os homens se instituem 
governos, que derivam seus justos poderes do 
consentimento dos governados. Sempre que uma forma de 
governo se dispõe a destruir essas finalidades, cabe ao povo 
o direito de alterá-la ou aboli-la, e instituir um novo governo, 
assentando seu fundamento sobre tais princípios e 
organizando seus poderes de tal forma que a ele pareça ter 
maior probabilidade de alcançar-lhe a segurança e a 
felicidade. 
 
(Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776). In: 
Harold Syrett (org.). 
Documentos históricos dos Estados Unidos, 1988.) 
 
 
O documento expõe o vínculo da luta pela independência 
das treze colônias com os princípios 
a) liberais, que defendem a necessidade de impor regras 
rígidas de protecionismo fiscal. 
b) mercantilistas, que determinam os interesses de 
expansão do comércio externo. 
c) iluministas, que enfatizam os direitos de cidadania e de 
rebelião contra governos tirânicos. 
d) luteranos, que obrigam as mulheres e os homens a lutar 
pela própria salvação. 
e) católicos, que justificam a ação humana apenas em 
função da vontade e do direito divinos. 
 
 
 
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Gabarito: 
 
Resposta da questão 1: 
 [A] 
 
Somente a alternativa [A] está correta. O pensamento de 
Adam Smith até hoje é uma referência para o liberalismo, 
que vê na liberdade econômica um dos princípios de 
ordenamento da sociedade. 
 
Resposta da questão 2: 
 [E] 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História] 
O pensamento citado no comando da questão pertence ao 
Iluminismo, filosofia na qual racionalismo, liberalismo, 
naturalismo e igualdade civil eram exaltados e defendidos, 
em oposição clara ao Antigo Regime. 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] 
Podemos dividir os direitos de cidadania em três tipos: civis, 
políticos e sociais. No contexto europeu, podemos dizer que 
os primeiros a serem universalizados foram os civis, e isso se 
iniciou justamente no período histórico que o texto da 
questão analisa. Assim, os legisladores da época se 
preocupavam com a questão da propriedade, da liberdade e 
da igualdade, mas ainda não com o sufrágio universal 
(direitos políticos) nem com a universalização do ensino 
(direitos sociais). 
 
Resposta da questão 3: 
 [B] 
 
Somente a alternativa [B] está correta. A partir do século XII 
na Europa, o sistema feudal entrou em longo declínio. Surgiu 
a burguesia, a economia tornou-se mais monetária e 
dinâmica, iniciou um processo de centralização do poder nas 
mãos dos reis, ocorreram inúmeras revoltas camponesas 
esgotando o modelo de produção feudal. 
 
Resposta da questão 4: 
 [A] 
 
A Guerra dos Cem Anos ajudou na consolidação do 
Absolutismo na França e no Reino Unido a partir da 
formação de Exércitos Mercenários que, posteriormente, 
foram usados no processo de reunificação dos feudos para a 
formação das Monarquias Nacionais. 
 
Resposta da questão 5: 
 [D] 
 
É importante mencionar que o mapa faz referência aos 
séculos XI e XII, portanto aponta para o início do 
Renascimento Comercial e Urbano quando iniciou a crise do 
sistema feudal, surgiu a burguesia, também surgiram muitas 
cidades, intensificou o comércio e o uso de moedas, tudo 
isso gerou a necessidade de criar diversas rotas de comércio, 
tanto marítima quanto comercial conectando o ocidente 
com o Oriente. Gabarito [D]. 
 
Resposta da questão 6: 
 [E] 
 
O autor, ao afirmar que a cidade medieval também era um 
“sistema de organização de um espaço fechado com 
muralhas, onde se penetra por portas e se caminha por ruas 
e praças e que éguarnecido por torres”, deixa claro que 
entre os séculos X e XIV coexistiram na Europa Ocidental 
estruturas de ampliação das atividades urbanas e resquícios 
da Alta Idade Média, especialmente aqueles relacionados à 
proteção dos lugares. 
 
Resposta da questão 7: 
 [A] 
 
Na Baixa Idade Média, séculos XII ao XV, ocorreu o 
denominado Renascimento Comercial e Urbano provocado 
pelo surgimento da burguesia que dinamizou a economia da 
época através do comércio, moedas, bancos, rotas de 
comércio, surgimento de cidades, entre outros. Esse novo 
cenário histórico provocou o início da crise feudal. Entre os 
séculos XI ao XIII ocorreu um grande crescimento 
demográfico na Europa, somente no século XIV 
praticamente a metade da população europeia morreu em 
função da peste negra, a grande fome e as revoltas 
camponesas. Portanto, a afirmativa [I] está incorreta. 
Gabarito [A]. 
 
Resposta da questão 8: 
 [A] 
 
Como o próprio texto explica, ao disciplinar socialmente os 
comportamentos, a Igreja Católica ajudou na formação da 
unidade das Monarquias Modernas europeias. Ao adotar a 
religião católica como oficial e proibir a prática de outras 
religiões, as Monarquias criavam para seus súditos as noções 
de pertencimento ao coletivo que, agora, deveria compor 
um só Reino. 
 
Resposta da questão 9: 
 [C] 
 
Somente a proposição [C] está correta. O pensador francês 
Jacques Bossuet, no século XVII, tornou-se um grande 
defensor do absolutismo monárquico. Em sua obra “Política 
tirada da Sagrada Escritura” defendeu o direito divino dos 
reis inspirado na história dos Hebreus conforme o Antigo 
Testamento. 
 
Resposta da questão 10: 
 [D] 
 
Enquanto o continente europeu estava mergulhado no 
sistema feudal, o mundo islâmico ao longo do medievo 
desenvolveu um vasto conhecimento deixando um grande 
 
 
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legado para o mundo. Inspirado na filosofia grega de Platão 
e Aristóteles, os árabes muçulmanos reelaboraram 
elementos culturais de outros povos criando uma cultura 
rica e única. Averrois e Avicena, por exemplo, são 
pensadores que contribuíram para o desenvolvimento da 
época. O texto do médico Ibn al-Khatib aponta para método 
científico pautado na observação. Gabarito [D]. 
 
Resposta da questão 11: 
 [D] 
 
Somente a alternativa [D] está correta. No século XIV, 
praticamente a metade da população europeia morreu em 
função de diversos fatores, tais como, a Grande Fome, a 
Peste Negra e as Revoltas Camponesas. A imagem retrata 
pessoas contaminadas pela Peste Negra no final da Idade 
Média. 
 
Resposta da questão 12: 
 [A] 
 
As rebeliões camponesas, que ajudaram a compor o quadro 
que levou o Feudalismo a ruir, se explicam pelas dificuldades 
de produção e financeira dos camponeses derivadas da 
grave crise agrícola que abateu a Europa Ocidental entre os 
séculos XII e XIV. Tais dificuldades levaram os camponeses a 
não mais conseguir cumprir com suas obrigações junto aos 
seus senhores feudais. 
 
Resposta da questão 13: 
 [D] 
 
O conceito de riqueza na Idade Média era muito diferente 
do atual, uma vez que a circulação de moedas era quase 
nula e o poder estava relacionado à posse da terra. Sendo 
assim, o nascimento, ou seja, o pertencimento a 
determinadas famílias, era o que dava acesso aos cargos de 
poder. Apenas no final da Idade Média, entre os séculos XII e 
XV, é que surgirão novos grupos sociais, ligados ao comércio, 
que darão nova constituição à noção de riqueza. 
 
Resposta da questão 14: 
 [D] 
 
Somente a alternativa [D] apresenta uma afirmação 
incorreta. As Guerras de Reconquista ocorreram na Baixa 
Idade Média e consistiam na luta dos cristãos para expulsar 
os muçulmanos da Península Ibérica. Em 1492, os últimos 
muçulmanos foram expulsos de Granada, no sul da Espanha. 
As Guerras de Reconquista foram importantes para a 
formação dos Estados Nacionais Português e Espanhol e não 
da França. 
 
Resposta da questão 15: 
 [B] 
 
O Antigo Regime – período em que o Absolutismo 
Monárquico reinou na Europa – caracterizava-se por forte 
hierarquia social, baseada na separação entre nobreza, 
burguesia e povo, e por significativa interferência do clero 
católico na política, defendendo, inclusive, o direito divino 
dos Reis. 
 
Resposta da questão 16: 
 [A] 
 
Somente a proposição [A] está correta. A questão menciona 
a formação dos Estados Nacionais na Baixa Idade Média 
culminando no Absolutismo da Idade Moderna. Os Estados 
Modernos surgiram através de uma aliança entre rei e 
burguesia. A burguesia foi beneficiada com a proteção do 
Estado e a unificação da moeda visando facilitar o comércio, 
no entanto, os burgueses pagavam impostos para manter o 
aparato estatal. O Estado, cujo poder estava personalizado 
na figura do rei, montava e equipava o exército e a marinha 
e mantinha a burocracia estatal. No geral, a teoria do direito 
divino dos reis, justificava o poder dos monarcas. 
 
Resposta da questão 17: 
 [A] 
 
A época retratada no texto é a de transição da Era Medieval 
para a Era Moderna. Nessa fase, a partir do Renascimento e 
do Absolutismo, uma série de costumes e práticas foram 
renascidas ou recriadas, criando novos hábitos sociais, em 
especial junto à nobreza e à burguesia. 
 
Resposta da questão 18: 
 [D] 
 
Para Maquiavel, o principal objetivo de um governante deve 
ser manter-se no poder, garantindo a preservação da ordem 
na sociedade. E, para isso, o príncipe deve guiar sua conduta 
política de acordo com as circunstâncias, não se 
preocupando com a moralidade dos seus atos. 
 
Resposta da questão 19: 
 [C] 
 
Na Baixa Idade Média, o surgimento das manufaturas de 
tecido exigiu uma mudança na concepção de tempo, 
atrelada, a partir de então, à rotina de trabalho dos artesãos 
no ambiente urbano, em detrimento da concepção de 
tempo utilizada pelo trabalhador rural, na agricultura. 
 
Resposta da questão 20: 
 [A] 
 
Na aliança firmada entre a recente surgida burguesia e os 
monarcas, que levou à formação das Monarquias 
Absolutistas, a burguesia exigiu dos monarcas que ajudou 
financeiramente favorecimentos econômicos no novo 
governo. Logo, a exigência não atingia a política e a 
sociedade. 
 
Resposta da questão 21: 
 
 
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 [D] 
 
A Fisiocracia, teoria econômica surgida no Iluminismo, 
inaugurou o que chamamos de Liberalismo Econômico. Tal 
política econômica era contrária à intervenção estatal na 
economia e privilegiava o livre mercado, atendendo, assim, a 
burguesia. 
 
Resposta da questão 22: 
 [C] 
 
Entre os ideais do Movimento Iluminista do século XVIII, 
estava a busca pelo conhecimento da natureza através da 
investigação empírica ancorada no método indutivo bem 
como pelo método dedutivo racionalista. Gabarito [C]. 
 
Resposta da questão 23: 
 [B] 
 
Identificamos no [texto I] características do Mercantilismo, 
que visava defender a intervenção estatal na economia, e no 
[texto II] características do Liberalismo Econômico, que 
visava a livre concorrência através da Lei da Oferta e da 
Procura. 
 
Resposta da questão 24: 
 [C] 
 
Antoine Lavoisier é considerado o pai da Química moderna. 
Coube a ele, dentre outros feitos, a descoberta e a 
nomeação do Oxigênio como elemento químico. Boa parte 
dos seus estudos e experiências foram feitos com o auxílio 
de sua esposa, Marie. Isso se deveu ao crescimento da 
participação das mulheres nas sociedades europeias a partir 
do século XVIII. 
 
Resposta da questão 25: 
 [E] 
 
Somente a alternativa [E] está correta. O Liberalismo 
econômico defendido por Adam Smith criticou o 
Mercantilismo. A Escola Fisiocrata defendeu que a riqueza 
vem da natureza, da agricultura. A indústria apenas 
transforma e o comércio distribui enquanto a natureza gera 
riqueza. A obra “O Contrato Social” foi escrita por Rousseau. 
O objetivo do Despotismo Esclarecido era utilizar algumas 
ideias Iluministas para preservar o Estado Absolutista. O 
movimento Iluminista criticou o Antigo Regime, isto é, 
absolutismo,mercantilismo, sociedade estamental e 
defendeu a ideia de igualdade civil e liberdade de expressão, 
religiosa, entre outras ideias importantes. 
 
Resposta da questão 26: 
 [A] 
 
Por eliminação, o único filósofo político do Iluminismo 
presente nas alternativas é Rousseau. Smith, Quesnay e 
Gournay, iluministas também, desenvolveram teorias no 
campo da Fisiocracia, a política econômica do Iluminismo. E 
Maquiavel foi um teórico do Absolutismo, não do 
Iluminismo. 
 
Resposta da questão 27: 
 [D] 
 
Na luta contra o Absolutismo, o Iluminismo surgiu como o 
principal movimento revolucionário. Combatendo as 
injustiças do Antigo Regime, como a concentração de poder 
nas mãos dos monarcas e o Direito Divino dos Reis, os 
filósofos iluministas criaram teses que defendiam a 
igualdade de todos perante a lei, a soberania dos povos e o 
direito de livre expressão das pessoas. 
 
Resposta da questão 28: 
 [A] 
 
Somente a proposição [A] está correta. Os fragmentos de 
Voltaire, grande pensador do Iluminismo francês do século 
XVIII, associa o comércio com a riqueza, e a riqueza com a 
liberdade e o poder de Estado e a propriedade ligada à 
desigualdade. Voltaire em sua obra “Cartas Inglesas” 
enaltecia o modelo político inglês, uma monarquia 
esclarecida apoiada nas ideias dos filósofos. 
 
Resposta da questão 29: 
 [E] 
 
O Iluminismo criticava, basicamente, duas instituições: o 
Absolutismo e a Igreja Católica. Sobre o Absolutismo, os 
iluministas criticavam, especialmente, a defesa do chamado 
direito divino dos reis, pois afirmavam que o poder de um 
soberano deveria derivar do seu povo. 
 
Resposta da questão 30: 
 [C] 
 
O Iluminismo, movimento contrário ao Absolutismo e que 
defendia o direito à liberdade e à igualdade dos povos, 
influenciou uma série de movimentos mundo afora, 
incluindo a Independência das 13 Colônias.