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Educação e Direitos Humanos AV

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A Educação em Direitos Humanos parte de três pontos essenciais. O primeiro é uma educação de natureza permanente, continuada e global. O segundo é uma educação necessariamente voltada para a mudança. O terceiro é uma inculcação de valores, para atingir corações e mentes, e não apenas instrução, meramente transmissora de conhecimentos.
Considerando o texto apresentado, assinale a alternativa correta:
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura de respeito a quem me respeita.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura de respeito à dignidade humana.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura interdisciplinar.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação assistencial.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente uma disciplina.

De acordo com o Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos, a respeito dos princípios norteadores da educação em direitos humanos na educação básica, indique a alternativa que apresenta uma afirmativa que NÃO corresponde à proposta deste Plano.
A educação em direitos humanos deve ser um dos eixos fundamentais da educação básica e permear o currículo, a formação inicial e continuada dos profissionais da educação, o projeto político-pedagógico da escola, os materiais didático-pedagógicos, o modelo de gestão e a avaliação.
A educação em direitos humanos, por seu caráter coletivo, democrático e participativo, deve ocorrer em espaços marcados pelo entendimento mútuo, respeito e responsabilidade.
A educação, por estar restrita ao papel que lhe cabe, deve ter a função de desenvolver uma cultura de direitos humanos exclusivamente em seu ambiente escolar.
A prática escolar deve ser orientada para a educação em direitos humanos, assegurando o seu caráter transversal e a relação dialógica entre os diversos atores sociais.
A escola, como espaço privilegiado para a construção e consolidação da cultura de direitos humanos, deve assegurar que os objetivos e as práticas a serem adotados sejam coerentes com os valores e princípios da educação em direitos humanos.

O documento Transformando nosso mundo: a Agenda 2030 para o desenvolvimento sustentável, da ONU, está relacionado com a promoção da Educação para o Desenvolvimento Sustentável (EDS).
Nesse sentido, é correto afirmar que:
O documento é uma garantia de que os crimes ambientais deixarão de ser praticados e a escola vai liderar a reversão das mudanças climáticas.
O documento representa uma perspectiva integrada e interdependente das soluções para o desenvolvimento sustentável ligado com a Educação.
O documento reflete a visão econômica e financeira para a construção de escolas e implantação de currículos mais econômicos.
O documento não tem impacto ou influência sobre os países membros da ONU.
A agenda ambiental, ainda que fundamental para o desenvolvimento sustentável, não deve fazer parte das preocupações curriculares ou educacionais.

Uma característica dos Direitos Humanos é que eles são fruto de um processo histórico e se transformaram ao longo do tempo. Sobre a sua historicidade, podemos afirmar que:
A sociedade precisa sempre atualizar suas declarações de direitos, pois, com o passar do tempo, as pessoas descobrem formas de burlar as leis.
Desde o princípio, os Direitos Humanos se apresentaram como leis universais que foram impostas pela Europa sobre o restante do mundo.
Apesar de ser resultado de um processo evolutivo, eles sempre tiveram os mesmos objetivos e o mesmo formato.
A aplicação da história não deve ser considerada como fundamental nos Direitos Humanos, afinal são atemporais os direitos.
Cada nova declaração que surgiu na história não tinha o objetivo de contestar a anterior, mas reafirmar e trazer novos direitos.

(IFT/2016) O Estado, como organização política ou instituição social foi objeto de análise dos três autores clássicos da sociologia: Durkheim, Weber e Marx. Para o sociólogo alemão Max Weber, o Estado se constitui como:
O monopólio legítimo do uso da força e da violência, o que permite a dominação de grupos sobre grupos.
Um arranjo político sem precedentes na História da Humanidade, dado o seu caráter racionalizado.
Um grupo de pessoas eleitas para defender os interesses da classe dominante em qualquer momento histórico.
Um instrumento da Burguesia para exercer a dominação sobre a classe trabalhadora.
Um grupo de funcionários legitimados para exercer interesses coletivos.

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Questões resolvidas

A Educação em Direitos Humanos parte de três pontos essenciais. O primeiro é uma educação de natureza permanente, continuada e global. O segundo é uma educação necessariamente voltada para a mudança. O terceiro é uma inculcação de valores, para atingir corações e mentes, e não apenas instrução, meramente transmissora de conhecimentos.
Considerando o texto apresentado, assinale a alternativa correta:
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura de respeito a quem me respeita.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura de respeito à dignidade humana.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura interdisciplinar.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação assistencial.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente uma disciplina.

De acordo com o Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos, a respeito dos princípios norteadores da educação em direitos humanos na educação básica, indique a alternativa que apresenta uma afirmativa que NÃO corresponde à proposta deste Plano.
A educação em direitos humanos deve ser um dos eixos fundamentais da educação básica e permear o currículo, a formação inicial e continuada dos profissionais da educação, o projeto político-pedagógico da escola, os materiais didático-pedagógicos, o modelo de gestão e a avaliação.
A educação em direitos humanos, por seu caráter coletivo, democrático e participativo, deve ocorrer em espaços marcados pelo entendimento mútuo, respeito e responsabilidade.
A educação, por estar restrita ao papel que lhe cabe, deve ter a função de desenvolver uma cultura de direitos humanos exclusivamente em seu ambiente escolar.
A prática escolar deve ser orientada para a educação em direitos humanos, assegurando o seu caráter transversal e a relação dialógica entre os diversos atores sociais.
A escola, como espaço privilegiado para a construção e consolidação da cultura de direitos humanos, deve assegurar que os objetivos e as práticas a serem adotados sejam coerentes com os valores e princípios da educação em direitos humanos.

O documento Transformando nosso mundo: a Agenda 2030 para o desenvolvimento sustentável, da ONU, está relacionado com a promoção da Educação para o Desenvolvimento Sustentável (EDS).
Nesse sentido, é correto afirmar que:
O documento é uma garantia de que os crimes ambientais deixarão de ser praticados e a escola vai liderar a reversão das mudanças climáticas.
O documento representa uma perspectiva integrada e interdependente das soluções para o desenvolvimento sustentável ligado com a Educação.
O documento reflete a visão econômica e financeira para a construção de escolas e implantação de currículos mais econômicos.
O documento não tem impacto ou influência sobre os países membros da ONU.
A agenda ambiental, ainda que fundamental para o desenvolvimento sustentável, não deve fazer parte das preocupações curriculares ou educacionais.

Uma característica dos Direitos Humanos é que eles são fruto de um processo histórico e se transformaram ao longo do tempo. Sobre a sua historicidade, podemos afirmar que:
A sociedade precisa sempre atualizar suas declarações de direitos, pois, com o passar do tempo, as pessoas descobrem formas de burlar as leis.
Desde o princípio, os Direitos Humanos se apresentaram como leis universais que foram impostas pela Europa sobre o restante do mundo.
Apesar de ser resultado de um processo evolutivo, eles sempre tiveram os mesmos objetivos e o mesmo formato.
A aplicação da história não deve ser considerada como fundamental nos Direitos Humanos, afinal são atemporais os direitos.
Cada nova declaração que surgiu na história não tinha o objetivo de contestar a anterior, mas reafirmar e trazer novos direitos.

(IFT/2016) O Estado, como organização política ou instituição social foi objeto de análise dos três autores clássicos da sociologia: Durkheim, Weber e Marx. Para o sociólogo alemão Max Weber, o Estado se constitui como:
O monopólio legítimo do uso da força e da violência, o que permite a dominação de grupos sobre grupos.
Um arranjo político sem precedentes na História da Humanidade, dado o seu caráter racionalizado.
Um grupo de pessoas eleitas para defender os interesses da classe dominante em qualquer momento histórico.
Um instrumento da Burguesia para exercer a dominação sobre a classe trabalhadora.
Um grupo de funcionários legitimados para exercer interesses coletivos.

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10/06/2023, 12:46 EPS
https://simulado.estacio.br/alunos/ 1/4
Disciplina: EDUCAÇÃO E DIREITOS HUMANOS  AV
Aluno: THAYNARA CARVALHO ERDY DOS SANTOS 202009344151
Turma: 9002
EEL0024_AV_202009344151 (AG)   22/05/2022 13:06:34 (F) 
Avaliação: 9,00 pts Nota SIA: 10,00 pts
 
EM2120348 - EDUCAÇÃO PARA OS DIREITOS HUMANOS  
 
 1. Ref.: 5573235 Pontos: 1,00  / 1,00
(IF-PR, Professor-Pedagogia, 2019 - adaptado). A Educação em Direitos Humanos parte de três pontos essenciais. O
primeiro é uma educação de natureza permanente, continuada e global. O segundo é uma educação
necessariamente voltada para a mudança. O terceiro é uma inculcação de valores, para atingir corações e mentes, e
não apenas instrução, meramente transmissora de conhecimentos.
Considerando o texto apresentado, assinale a alternativa correta:
 A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura de respeito à dignidade
humana.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura de respeito a quem me
respeita.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura interdisciplinar.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação assistencial.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente uma disciplina.
 2. Ref.: 5573239 Pontos: 1,00  / 1,00
(Prefeitura de Feira de Santana - BA. AOCP-2018. Adaptado). De acordo com o Plano Nacional de Educação em
Direitos Humanos, a respeito dos princípios norteadores da educação em direitos humanos na educação básica,
indique a alternativa que apresenta uma a�rmativa que NÃO corresponde à proposta deste Plano.
A prática escolar deve ser orientada para a educação em direitos humanos, assegurando o seu caráter
transversal e a relação dialógica entre os diversos atores sociais.
 A educação, por estar restrita ao papel que lhe cabe, deve ter a função de desenvolver uma cultura de
direitos humanos exclusivamente em seu ambiente escolar.
A educação em direitos humanos deve ser um dos eixos fundamentais da educação básica e permear o
currículo, a formação inicial e continuada dos pro�ssionais da educação, o projeto político-pedagógico da
escola, os materiais didático-pedagógicos, o modelo de gestão e a avaliação.
A educação em direitos humanos, por seu caráter coletivo, democrático e participativo, deve ocorrer em
espaços marcados pelo entendimento mútuo, respeito e responsabilidade.
A escola, como espaço privilegiado para a construção e consolidação da cultura de direitos humanos, deve
assegurar que os objetivos e as práticas a serem adotados sejam coerentes com os valores e princípios da
educação em direitos humanos.
 3. Ref.: 6022961 Pontos: 1,00  / 1,00
O documento Transformando nosso mundo: a Agenda 2030 para o desenvolvimento sustentável, da ONU, está
relacionado com a promoção da Educação para o Desenvolvimento Sustentável (EDS). Nesse sentido, é correto
a�rmar que:
O documento não tem impacto ou in�uência sobre os países membros da ONU.
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10/06/2023, 12:46 EPS
https://simulado.estacio.br/alunos/ 2/4
A agenda ambiental, ainda que fundamental para o desenvolvimento sustentável, não deve fazer parte das
preocupações curriculares ou educacionais.
 O documento representa uma perspectiva integrada e interdependente das soluções para o
desenvolvimento sustentável ligado com a Educação.
O documento re�ete a visão econômica e �nanceira para a construção de escolas e implantação de
currículos mais econômicos.
O documento é uma garantia de que os crimes ambientais deixarão de ser praticados e a escola vai liderar a
reversão das mudanças climáticas.
 
EM2120349 - FUNDAMENTAÇÃO HISTÓRICA DOS DIREITOS HUMANOS  
 
 4. Ref.: 6023061 Pontos: 1,00  / 1,00
Sobre ideia da dignidade da pessoa humana, podemos a�rmar que:
A ideia de dignidade da pessoa humana é um conceito social aplicado juridicamente aos direitos
fundamentais, sendo a base de todo recurso.
O termo dignidade da pessoa humana apareceu pela primeira vez na Declaração de Independência dos
Estados Unidos que procurava justi�car o desrespeito a essas condições como motivo do rompimento com a
Inglaterra.
 Não há um consenso sobre quais seriam as condições necessárias para se assegurar a dignidade da pessoa
humana, cada sociedade possui suas necessidades que variam, inclusive, com o tempo;
A dignidade da pessoa humana é um termo extremamente contestado por antropólogos que apontam que
determinar condições de dignidade inferioriza populações que vivem abaixo da linha da pobreza;
O conceito de dignidade da pessoa humana é uma série de necessidades debatidas e aprovadas por uma
Corte internacional das Nações Unidas e que se valida ao ser aceito por mais de 150 países do mundo;
 5. Ref.: 5558604 Pontos: 1,00  / 1,00
Uma característica dos Direitos Humanos é que eles são fruto de um processo histórico e se transformaram ao longo
do tempo. Sobre a sua historicidade, podemos a�rmar que:
A sociedade precisa sempre atualizar suas declarações de direitos, pois, com o passar do tempo, as pessoas
descobrem formas de burlar as leis;
Desde o princípio, os Direitos Humanos se apresentaram como leis universais que foram impostas pela
Europa sobre o restante do mundo;
A aplicação da história não deve ser considerada como fundamental nos Direitos Humanos, a�nal são
atemporais os direitos.
Apesar de ser resultado de um processo evolutivo, eles sempre tiveram os mesmos objetivos e o mesmo
formato;
 Cada nova declaração que surgiu na história não tinha o objetivo de contestar a anterior, mas rea�rmar e
trazer novos direitos;
 
ENSINEME: DIREITOS FUNDAMENTAIS  
 
 6. Ref.: 3991738 Pontos: 1,00  / 1,00
Acerca do direito de reunião, marque a alternativa correta:
 Todos podem reunir-se paci�camente, sem armas, em locais abertos ao público, independentemente
de autorização, desde que não frustrem outra reunião anteriormente convocada para o mesmo local.
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10/06/2023, 12:46 EPS
https://simulado.estacio.br/alunos/ 3/4
Todos podem se reunir em locais públicos, mesmo que estejam com armas, desde que paci�camente.
É permitida a reunião em locais públicos, mesmo com armas, desde que haja autorização da
autoridade competente.
São permitidas passeatas e manifestações pací�cas, sem armas, desde que autorizadas pela
autoridade competente.
A liberdade de reunião protege as manifestações em locais públicos, mas não as passeatas.
 7. Ref.: 3991730 Pontos: 1,00  / 1,00
Leia as a�rmativas a seguir e marque a opção CORRETA: 
No Brasil, é proibido o exercício dos cultos religiosos e vedada, na forma da lei, a manutenção de
locais de culto. 
 A Constituição Federal de 1988 determina que, no Brasil, é livre a manifestação do pensamento,
sendo vedado o anonimato.
De acordo com a Constituição Federal de 1988, a realização de atividades cientí�cas e de pesquisa é
autorizada exclusivamente quando realizada por uma entidade da Administração Direta. 
A Constituição Federal de 1988 busca criar uma sociedade comprometida, na ordem interna e
internacional, com a solução bélica das controvérsias. 
 
A expressão da atividade artística é permitida no Brasil mediante prévia autorização de órgão de
censura ou licença, nos termos da Constituição Federal de 1988. 
 8. Ref.: 3991728 Pontos: 0,00  / 1,00
Nos estudos de direito constitucional hodiernos, os direitos fundamentais são divididos em dimensões e/ou
gerações. Sobre essa questão, assinale a alternativa correta: 
 Os direitos fundamentais de primeira geração ou dimensão são direitos novos, relacionados aos
estudos da genética, cibernética e o seu impacto nas relações sociais. 
O direito de propriedade é um direito típico da terceira geração de direitos fundamentais. 
Os direitosde segunda geração ou dimensão surgem após as Grandes Guerras mundiais e possuem
como característica preponderante a defesa da dignidade da pessoa humana. 
 Os direitos de segunda geração ou dimensão se relacionam com as liberdades positivas do ser
humano, calcadas no princípio da igualdade material, e, na história, tem como grande marco a
Revolução Industrial.
O princípio da fraternidade, insculpido no cerne da Revolução Francesa, é um princípio típico da
primeira geração ou dimensão, uma vez que, representa uma forma de proteção dos interesses
individuais em face de medidas arbitrárias do Estado. 
 
ENSINEME: VIOLÊNCIA, CONFLITO E SOCIEDADE  
 
 9. Ref.: 4098376 Pontos: 1,00  / 1,00
(Prefeitura de Macapá - AP/2018) Segundo Gilberto Freyre, o elemento que exerceu o papel preponderante na
história social brasileira foi:
Os movimentos nativistas de luta pela independência nacional, liderados pela burguesia nascente, em
oposição à Coroa portuguesa.
 A família patriarcal em sua forma extensa, abrangendo senhores, escravos e agregados.
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10/06/2023, 12:46 EPS
https://simulado.estacio.br/alunos/ 4/4
A Igreja Católica, sobretudo os jesuítas.
As classes sociais em luta, à época colonial representadas pela aristocracia rural e pelos trabalhadores
negros escravizados.
O Estado patrimonialista português e suas rami�cações no Brasil colonial.
 10. Ref.: 4098375 Pontos: 1,00  / 1,00
(IFT/2016) O Estado, como organização política ou instituição social foi objeto de análise dos três autores clássicos
da sociologia: Durkheim, Weber e Marx. Para o sociólogo alemão Max Weber, o Estado se constitui como:
Um grupo de pessoas eleitas para defender os interesses da classe dominante em qualquer momento
histórico.
Um instrumento da Burguesia para exercer a dominação sobre a classe trabalhadora.
Um grupo de funcionários legitimados para exercer interesses coletivos.
Um arranjo político sem precedentes na História da Humanidade, dado o seu caráter racionalizado.
 O monopólio legítimo do uso da força e da violência, o que permite a dominação de grupos sobre grupos.
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 4098375.');

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